Как называются церкви в англии

Церковь Англии

Ее образование, устройство, вероисповедание

Как отделившаяся от Рима и усвоившая основные начала протестантизма, Англиканская церковь признается обычно протестантской, но по сравнению с другими протестантскими церквами Запада, она имеет свои отличительные особенности, как в вероучении, так и в богослужении и устройстве. Наиболее характерной особенностью Англиканской церкви, резко выделяющей ее из ряда всех других протестантских церквей, является сохранение в ней церковной иерархии, вследствие чего она называется еще епископальной.

Начало Реформации в Англии относится к 1534 году. Именно в этом году произошел разрыв отношений между английским королем и Римским Папой.

Непосредственным поводом к этому был отказ Папы аннулировать первый брак английского короля Генриха VIII (1509-1547), вследствие чего он не только бросил открытый вызов папской власти, но и провозгласил самого себя верховным главой Церкви. Этот королевский акт был узаконен парламентом, и разрыв с Римом стал окончательным.

При короле Генрихе VIII и его преемнике Эдуарде VI (1547-1553) перемены в Церкви были незначительными. Наиболее крупными актами Реформации этого периода были перевод Библии на английский язык и закрытие нескольких монастырей. Своеобразной контрреформацией был кратковременный период правления королевы Марии (1553-1558), прозванной Кровавой за жестокое преследование протестантов. Вступление на королевский престол Елизаветы I окончательно определило будущее Англии как не римо-католической страны. Независимость от Рима, упраздненная при королеве Марии, была вновь восстановлена. Были введены новые богослужебные книги, главной из которых является так называемая «Книга общих молитв», и окончательно отредактированы «39 членов веры», принятые ранее. Происходит размежевание клира и мирян на три основных течения: высокую, низкую и широкую церкви. Последующий период истории Англиканской церкви вплоть до 30-х годов XIX века ничем особенным не примечателен. В этом периоде, а точнее — в первой четверти XVIII столетия, осуществляются первые шаги к сближению между Англиканской и Русской Православной Церквами. Петр I, во время путешествия по Западной Европе, в Лондоне беседовал с архиепископом Кентерберийским о положении Англиканской церкви и об ее устройстве. По инициативе части англиканского духовенства, так называемых «не присягнувших», было положено начало переговорам о соединении англиканства с Православием. С 1712 по 1725 год велась переписка между иерархами Англиканской и Восточных Православных Церквей. Смерть Петра I положила конец этому этапу переговоров. В 30-е годы XIX века среди части английских ученых-богословов наблюдается повышение интереса к духовным богатствам Православной Церкви (оксфордское движение). Один из них — Пальмер — переписывался с известным русским богословом А.С. Хомяковым.

В 60-е годы XIX века происходит так называемое англо-американское движение, одним из плодов которого было создание «Греко-русского комитета» в 1862-м году. Эта организация сыграла большую роль в деле сближения англикан с Православной Церковью. Большой интерес к ее деятельности проявлял митрополит Московский Филарет (Дроздов). В 1864 году была основана «Ассоциация Англиканской и Восточных Церквей», в Уставе которой говорилось, что целью ее создания является «объединение членов Англиканской и Православной Церквей по следующим вопросам:

1. повышение обоюдных знаний, увеличение симпатий и дружеских отношений;

2. поощрение изучения восточного христианства;

3. восстановление видимого единения Церкви.

Эта организация проделала очень большую работу по внедрению в Англиканскую церковь лучшего понимания духовных сокровищ Православия. В последствии работа ее была дополнена деятельностью братств св. Албания и прп. Сергия.

Нередкими были и взаимные визиты представителей обеих Церквей друг к другу. Так, например, в 1896 году гостями Русской Православной Церкви были два англиканских епископа: Крейтон и Маклаган. С ответным визитом в 1897 году Лондон посетил архиепископ Финляндский и Выборгский (впоследствии митрополит Санкт-Петербург) Антоний (Вадковский). В 1912-м году в Россию прибыла английская парламентская делегация, в состав которой входило несколько известных деятелей Англиканской церкви. Завершением этого дружественного визита было открытие 17 января 1912-го года «Общества ревнителей сближения Англиканской церкви с Православием».

Первая мировая война приостановлена контакты между богословами обеих Церквей, и только в 1943-м году они снова возобновились.

Именно в этом году делегация Англиканской церкви во главе с архиепископом Йоркским Гарбеттом посетила Москву. С ответственным визитом Лондон в 1945-м году посетил митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич). В 1955-м году в Лондоне состоялось совещание англиканских и православных богословов. На этом совещании был поднят ряд вопросов и, в частности, вопрос о филиокве.

После вступления Русской Православной Церкви во Всемирный Совет ц ерквей контакты между представителями обеих Церквей стали еще более частыми, причем они происходят и на высшем уровне. Так, в 1962-м году гостем нашей Церкви был архиепископ Кантерберийский М. Рамсей, а гостем Англиканской церкви в 1964 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий.

В качестве наблюдателей представители Русской Православной Церкви присутствовали на Ламбетских конференциях в Лондоне в 1958, 1968 и 1978-м годах.

Активное участие Русская Православная Церковь принимала в работе Межправославной богословской комиссии для диалога с англиканами, которая была создана на III Всеправославном совещании на о. Родос в 1964-м году. Кратко остановимся на характеристике устройства Англиканской церкви и ее вероисповедании.

Высшим органом Англиканской церкви в настоящее время является Генеральный Синод, созданный в 1970-м году. Решения, принимаемые им, приобретают силу лишь после утверждения их парламентом и одобрения монархом. С 1921 года в Англиканской церкви существуют приходские советы, которые действуют как совещательные органы пасторов. Характер устройства Англиканской церкви во многом обусловлен ее государственным статусом, следствием которого является полная зависимость Церкви от государства. Государственный статус Церкви проявляется как совокупность весьма странных, порою даже курьезных положений. Так, например, каждый гражданин Великобритании, если не исповедует какой-либо другой разновидности христианства или не является сознательным атеистом, формально считается членом Англиканской церкви. Архиепископ Кентерберийский и двадцать четыре старейших по возрасту епископа имеют постоянные места в палате лордов парламента, в то время как ни один руководитель другой религиозной организации страны подобной привилегии не имеет. Бракосочетание, освященное священниками Англиканской Церкви, имеет юридическую силу, а браки, освященные представителями других церквей и сект, должны быть зарегистрированы еще и в гражданском порядке. Английская королева, невзирая на ее личные убеждения, является главой Церкви. Если она пересекает историческую границу Англии и Шотландии, то она становится главой другой церковной организации — Пресвитерианской церкви Шотландии, догматические положения которой существенно отличаются от англиканских и в некоторых пунктах взаимоисключают друг друга. Рычагом воздействия государства на Церковь является система назначений должностных лиц на ключевые посты управления Англиканской церкви. Со времен Реформации король Великобритании имеет исключительное право назначать на посты всех епископов и настоятелей кафедральных соборов. Заполнение вакансий на приходах находится в руках могущественных покровителей — отдельных частных лиц или же организаций. Церкви не дано самостоятельно решать даже такие сугубо внутренние вопросы своего устройства, как частные изменения в формах культа и обрядности. Так, в 1928 году парламент отверг проект нового молитвенника, который был утвержден большинством Национальной Ассамблеи Англиканской церкви.

Во второй половине 60-х годов прошлого столетия действовала комиссия по выработке предложений для пересмотра существующих церковно-государственных отношений, созданная архиепископом Кентерберийским М. Рамсеем. Эта комиссия, в частности, рекомендовала упразднить право государства назначать епископов и дать в этом деле полную свободу самой Церкви. В 1975 году Генеральный Синод под председательством нового архиепископа доктора Д. Коггана просил парламент предоставить Церкви полную свободу в назначении своих высокопоставленных должностных лиц. Однако все эти попытки добиться независимости от государства оказались безуспешными. Англиканская церковь по-прежнему остается в полной зависимости от государства.

Что касается Ламбетских конференций, собирающихся каждые десять лет, то они не являются Соборами, потому что высшей власти, как Архиерейские Соборы в Православной Церкви, они не имеют. Но все же Ламбетские конференции являются достаточно авторитетными органами для всех членов Англиканской церкви. Большое значение имели решения Ламбетской конференции 1968 года, которые, по словам архиепископа Минского и Белорусского (впоследствии митрополита Ленинградского и Новгородского) Антония, «сдвинули церковную жизнь Англиканской церкви со средневековых, консервативных позиций». Важным решением этой конференции было учреждение Англиканского Консультативного Совета, который будет действовать между Ламбетскими конференциями. Принципиально меняется отношение к диаконскому служению. В решениях этой конференции указывалось, что оно должно быть восстановлено в том значении, которое оно имело в древнехристианской Церкви.

Вероучение Англиканской церкви не имеет определенной системы. Часть епископов и богословов придерживаются католических взглядов, другая — протестантских, а некоторые — православных. Традиционно, в течение более ста лет, в руководстве Англиканской церкви доминировали англо-католики или представители высокой Церкви. Однако в последнее время на передний план стремительно выдвигаются представители низкой Церкви. Одно время они занимали посты архиепископа Кентерберийского, епископа Йоркского и других. Долгое время так называемые «39 членов веры», многие из которых имеют явно протестантский смысл, являлись официальным, общеобязательным документом Англиканской церкви.

Лишь на Ламбетской конференции 1968-го года с большим трудом англиканские епископы решили заявить о своем новом отношении к 39 членам.

Теперь Англиканская церковь будет считать их только историческим документом, под которым не будут подписываться лица, принимающие епископский сан. Тем не менее, они продолжают оставаться довольно-таки авторитетным источником вероучения Англиканской церкви, и поэтому необходимо сделать их краткий анализ.

По заключению православного исследователя «39 членов веры» прот. Рождественского, их «содержание отличается крайней неполнотой и неопределенностью. Нет почти ни одного положения, которое не носило бы на себе решительно протестантского отпечатка».

Так, например, 1-й член говорит о самодостаточности Священного Писания, но предоставляет свободу в принятии частных богословских мнений, которые не противоречат ему и необходимы для спасения. В 5-м члене говорится об исхождении Св. Духа и от Сына, но не разъясняется, что имеется в виду: вечное онтологическое исхождение или временное по домостроительству. Содержание некоторых членов представляет собой реакцию на крайности католического учения о Евхаристии и их практические выражения. Так, в 28-м члене отрицается пресуществление как изменение естества хлеба и вина, отвергается особое церемониальное поклонение Святым Дарам и требуется причащать под двумя видами, но, однако, не раскрывается положительное учение о Евхаристии. Последнее ограничивается утверждением, что Евхаристия есть Таинство, в котором достойно принимающие его причащаются Тела и Крови Христовой.

На богословских собеседованиях англиканских и русских богословов в Москве в июле 1956-го года глава Англиканской церкви архиепископ Кентерберийский М. Рамсей сделал пояснение, что в 28-м члене отвергается особое схоластическое определение Таинства Евхаристии, но не отвергается реальное присутствие Христа в нём.

Это подтверждал видный русский литургист, профессор литургики ЛДА Н.Д. Успенский, в своем докладе, прочитанном в МДА в июле 1962-го года. Доклад завершается следующим выводом: «Если артикулы веры Англиканской церкви недостаточно раскрывают учение о Евхаристии, то в самой Литургии достаточно ясно выражается вера в то, что Тело и Кровь Христовы присутствуют в этом священнодействии реально и объективно».

Англиканское учение о Церкви страдает явной недостаточностью. Англикане считают себя одной из ветвей Неразделенной Церкви. По их заявлению, ни Римская Церковь, ни Греко-Православная, ни Англиканская, отдельно взятые, не составляют Церкви Вселенской, но каждая из них является её ветвью. По словам видного англиканского богослова священника Дж. Финдлоу, «Англиканская церковь является Кафолической, потому что считает себя частью всеобъемлющей, универсальной христианской Церкви и не признает никакого разрыва с прошлым».

Относительно священства следует сказать, что Ламбетская конференция 1930-го года признала его таинством, однако это, как указывал Святейший Патриарх Пимен в своем обращении к участникам Смешанной Агликано-Православной Комиссии 26 июля 1976 года, необходимо «подтвердить догматически всей Англиканской Полнотой». Иконопочитание, по учению Англиканской Церкви, отвергается, но в знаменитых соборах Англии, по свидетельству очевидцев, на горнем месте можно видеть различные художественные изображения.

В июле 1973 года в Оксфорде состоялось первое заседание Смешанной Англикано-Православной Богословской комиссии. Здесь рассматривался вопрос о действии Святого Духа вне Православной Церкви и о возможности соединения англикан с Православной Церковью. Православные участники заседания заявили, что они не могут отрицать действия «Святого Духа и вне канонических пределов Церкви, так как Дух Святой «везде сый и вся исполняй». В дискуссиях по второму вопросу православные настаивали на принципе, что «евхаристическое общение предполагает полное единство веры». На следующем заседании этой комиссии, которое состоялось в июле 1976-го года, было принято «Согласованное заявление по доктринальным вопросам». В этом документе, в частности, отмечалось, что англикане «приемля догматические постановления 5-го, 6-го и 7-го Соборов, издавна привыкли все же основное внимание уделять первым четырём. » По вопросу об иконопочитании они согласились в том, что «почитание икон, как это присутствует в практике Востока, не должно быть отвергнуто, хотя и не считают, что это может быть требованием, предъявленным всем христианам».

По вопросу о филиокве английские участники заседания выразили согласие в том, что этот пункт не должен быть включен в Символ веры вследствие того, что «в первоначальной своей форме Символ веры указывает на происхождение Святого Духа от Отца и что пункт о филиокве был введен в этот Символ веры без санкции Вселенского Собора и без должного внимания к кафолическому согласию».

Одним из важнейших вопросов, который рассматривался на заседании Смешанной комиссии в июле 1981-го года в Шамбези, был вопрос о Предании. Англиканские участники заседания признали, что «Предание имеет жизненно важное значение для Церкви, будучи «динамической реальностью» в её жизни».

Что касается проблемы признания действительности ангиканской иерархии, то здесь единого мнения среди православных богословов нет. Некоторые из них, как, например, профессор МДА Вертоградов, считают, что обстоятельства рукоположения Паркера «не противоречат воззрениям Православной Церкви».

В резолюции, принятой в 1948-м году Совещанием глав и представителей Православных Поместных Церквей отмечалось, что «признание действительности англиканской иерархии может основываться только на единстве веры с Православием».

В заключение необходимо отметить, что, к большому сожалению, в последнее время в отношениях между нашими Церквами произошло серьезное ухудшение. Это было вызвано, главным образом, допущением в Англиканской церкви к рукоположению в священный сан женщин. В послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена Архиепископу Кентерберийскому Д. Коггану, которое было направлено в 1978-м году, отмечалось, что «с православных позиций это абсолютно недопустимо и может изменить цель нашего двустороннего богословского диалога. Мы не сможем тогда, к нашему великому огорчению, рассматривать его как диалог, ведущий нас к евхаристическому общению, но как диалог межцерковного, христианского и человеческого общения».

Ситуация еще более ухудшилась, когда англикане стали допускать к священническому и даже к епископскому служению лиц, состоящих в т.н. однополых браках.

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА — УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

АНГЛИКАНСТВО

Англика?нство — одно из основных направлений в протестантизме. Зародилось в Англии во время Реформации в результате разрыва местной католической церкви с Римом.

Англиканство ближе всего к католицизму и православию, особенно — так называемая Высокая Церковь. Низкая Церковь — более типичный протестантизм. Широкая Церковь — более экуменична.

Англиканство сочетает католический догмат о спасающей силе церкви с протестантским учением о спасении личной верой.

Характерной чертой англиканской церкви является ее епископальное устройство, напоминающее католическое и претендующее на апостольскую преемственность.

В области догматики и обрядности примечательно разделение на два течения — «высокое», тяготеющее к католицизму, и «низкое», протестантское. Эта особенность позволяет англиканской церкви вступать в экуменические контакты как с католической церковью, так и с протестантскими течениями.

Англиканства придерживается ряд церквей, допускающих взаимное причащение членов и находящихся в слабом организационном единстве с Кентерберрийской епархией. В состав Англиканского содружества входят 25 автономных церквей и 6 церковных организаций. Высшие иерархи этих фактически независимых церквей встречаются на периодических Ламбертских конференциях.

Английская англиканская церковь является одной из государственных церквей Великобритании наравне с пресвитерианской церковью Шотландии. Ее главой выступает монарх. Архиепископы Кентерберийский и Йоркский, а также епископы назначаются монархом по рекомендации правительственной комиссии. Часть епископов занимает места в палате лордов парламента.

Общее число приверженцев англиканской церкви на конец XX века (включая епископальные церкви) — около 70 миллионов человек, преимущественно в Великобритании и ее бывших колониях и протекторатах.

История

В том же 1532 году Синод епископов Англии постановил признать английскую церковь независимой от папы.

В 1534 году английский парламент объявил короля Генриха VIII верховным главой английской церкви. В само вероучение тогда не было внесено никаких изменений.

В 1534 году по специальному акту произошло подчинение церкви королю, разорвал отношения с Ватиканом и встал во главе церкви. Монастырские земли были конфискованы в пользу казны, что обогатило короля и дало возможность получить новые земельные владения крупным придворным.

После смерти Генриха VIII на престол вступил десятилетний Эдуард VI. Он был английским королем с 1547 по 1553 год. В это время архиепископ Томас Кранмер смог осуществить те свои богословские идеи, которые при Генрихе VIII вынужден был затаить. Была опубликована так называемая «Книга общих молитв», в которой определялся богослужебный строй реформированной церкви. Согласно этой книге, которая и поныне является вероучительной книгой Англиканства, отменялось поминовение усопших, службы святым и признавались только два таинства: Крещение и Евхаристия.

В 1553 году были опубликованы так называемые 42 члена вероучения. Их тоже составил Томас Кранмер. В них содержится учение о Церкви и о спасении в духе протестантизма (причем с определяющим влиянием кальвинизма). Начались преследования католиков. Более двухсот духовных лиц были казнены в этот период. Некоторые из них сейчас причислены католической церковью к лику святых как мученики. Англикане уже, казалось, торжествовали полную победу над католицизмом, но случилось то, чего никто не ожидал. Юный Эдуард VI умер, и на престол вступила дочь Екатерины Арагонской Мария Тюдор которая известна в истории как Мария Католичка или как Мария Кровавая. Она была английской королевой с 1553 по 1558 год. При ней все повернулось назад — английская церковь была вновь подчинена папе, и началось преследование противников папизма. Теперь стали казнить и сжигать деятелей обновления. Кранмера вместе с двумя другими епископами, которые его поддерживали, посадили в тюрьму. Всех троих приговорили к сожжению. Однако католикам очень хотелось, чтобы Кранмер раскаялся и отказался от своих убеждений. Его понуждали к этому как могли: во-первых, физически, а во-вторых, долго держали в заключении, и перед его глазами сожгли сначала одного епископа, который с ним сидел в тюрьме, а через несколько месяцев и другого. В какой-то момент Кранмер смалодушествовал — запросил пощады. Но когда ему было поставлено условие, чтобы он публично отрекся от своих убеждений, Кранмер проявил твердость и в 1556 году был также сожжен. В Лондоне близ Трафальгардской площади стоит памятник трем первым англиканским епископам сожженным при Марии Католичке.

Но это был последний всплеск католицизма в Англии. Со смертью Марии после небольшого периода междуцарствия на престол вступила ее сестра Елизавета Тюдор (1558 — 1603). В годы ее правления было восстановлено англиканство. Нашли трех епископов которые возобновили англиканскую иерархию, рукоположив в 1559 году Мэтью Паркера (в нашем произношении — Матфея) в архиепископа Кентерберийского. От него идет преемственность современных англиканских епископов. Архиепископ Кентерберийский поныне считается главою англиканской иерархии.

При Мэтью Паркере 42 члена веры были переработаны и сокращены до 39. Эти 39 членов и сейчас составляют англиканский символ [1].

Вероучение

В англиканстве смешались разные вероучения: что-то досталось от католиков, что-то от древней неразделенной Церкви, что-то носит отчетливый протестантский характер. В отличие от всех других протестантов англикане хотя и не признавали священство таинством, но все же до последнего времени сохраняли епископальный строй и апостольское преемство иерархии. Разрушилось это только в XX веке когда они ввели женское священство. Англикане отвергли индульгенции и учение о чистилище. Священное Писание они признают единственным источником веры, но в тоже время принимают три древних символа: Никео-Цареградский и еще два, которые у нас известны, но литургически не употребляются,- так называемый Афанасьевский символ (Афанасия Александрийского) и так называемый Апостольский символ.

От католицизма в англиканстве осталось признание исхождения Святого Духа от Отца и Сына, но у них нет такого пафоса как у католиков. По традиции они употребляют filioque, но в тоже время не настаивают на этом учении, считая его частным богословским мнением. Кроме этого от католицизма достался самый строй службы. Богослужение англикан в значительной мере восходит к католическому. Евхаристическое богослужение, конечно, напоминает мессу, хотя служится оно на английском языке.

От протестантов к англиканам перешло признание только двух таинств — Крещения и Евхаристии. Но англикане не так радикальны как лютеране или кальвинисты. В их богослужебной практике удержались и брак, и священство, и конфирмация, и соборование, но они не называют их таинствами, употребляя термины «священный обряд» или «священнодействие». Иногда их называют «малыми таинствами». В учении о Евхаристии отвергнуто пресуществление, однако признается присутствие Тела и Крови Христовых. Отвергается жертвенный характер евхаристического богослужения, отвергаются молитвы святым, почитание мощей и икон. Однако и это они делают менее радикально.

В англиканском храме можно увидеть и витражи, и изображения святых, в том числе и близкие к нашим иконам [2].

В книгах, издаваемых англиканами, много таких повествований, которые бы мы назвали «житиями святых». Они не молятся святым как ходатаям пред Богом, однако почитание их памяти, обращение к их жизни, к их подвигу очень распространено. Не поклоняясь иконам в смысле воздаяния чести через образ первообразу, они широко используют религиозную живопись. Во время англиканского богослужения употребляется инструментальная музыка: орган или даже оркестр.

Главой англиканской церкви в Англии раньше являлся король а теперь парламент. Поныне все изменения вероучения, богослужения должны быть одобрены парламентом. Это парадоксально, потому что в современный английский парламент входят не только англикане но и люди других вероисповеданий и просто неверующие. Но этот очевидный анахронизм существует только в самой Англии. Англикане, рассеянные по другим странам мира, могут изменять свой строй как хотят, не советуясь со светской властью. Всего в мире сейчас около 90 миллионов англикан. За пределами Великобритании они именуют себя Епископальной церковью. Основные регионы распространения англиканства — это прежде всего Северная Америка, Австралия, Новая Зеландия, Африка (те страны, которые были колониями Англии). Высшим органом для всех англикан являются так называемые Ламбетские конференции. На эти конференции раз в пять лет в Ламбетский дворец (дворец епископа Лондонского) съезжаются отовсюду англиканские епископы. Они могут принимать решения по вероучительному строю или по другим вопросам всего англиканского сообщества.

В 1988 году на одной из таких конференций было принято постановление о возможности в англиканской церкви женского епископата. Женщины — епископы уже есть в ряде стран Северной Америки. Первая женщина — епископ была рукоположена в Канаде, есть женщина — епископ в Австралии. Пресвитерши есть и в Англии и в Америке уже в довольно большом числе. В их церковных журналах можно прочесть объявление: «община ищет пресвитера (пресвитершу)». И если раньше мог быть между православными и англиканами богословский диалог, целью которого ставилось объединение с англиканской церковью, то теперь, после введения ими женского священства и женского епископства, это, конечно, невозможно. В самой Англии женщин — епископов нет, но это только вопрос времени [3]. Консерваторы, в лучшем смысле этого слова, всячески стараются оттянуть воплощение в жизнь этого новшества, затягивая подготовку соответствующих бумаг и прохождение их через парламентские комитеты и комиссии. Некоторые епископы даже грозили, что перейдут к католикам или к православным, но никто из них такого шага не предпринял.

От основной массы англикан откололись некоторые сообщества. В XVI веке возникло течение, которое называло себя нонконформисты, то есть не согласные или пуритане (от слова purus — чистый). Это не согласившиеся принять даже малейшие элементы католицизма. Они хотели чисто протестантского устройства, отказывались признавать королевское главенство в церкви и епископов. В результате эти нонконформисты, или пуритане, образовали свое сообщество , которое называется пресвитерианской церковью (от слова “пресвитер”). У них нет епископов, есть только пресвитеры, причем выборные. Пресвитериане есть и поныне, они распространены в основном в Шотландии. От них откололось еще более крайнее течение — индепенденты, или независимые. Они отвергли и пресвитеров провозгласив полную независимость каждой общины не только в вопросах управления, но и в вопросах веры. Каждый во что хочет в то и верит. Когда они собираются вместе в воскресный день в своем церковном здании, то каждый может говорить что хочет. Там могут выступать гастролирующие проповедники и даже неверующие, и любой, кто пожелает, может поделиться своими мыслями по вопросам вероучения или жизни. Индепенденты есть в Англии, но больше их в США, где они очень подходят самому духу общества.

Читайте так же:  Прививка от бронхита как называется

Статистика

  • По состоянию на начало 2020 года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 92 млн. англикан [4].
  • Использованные материалы

    • Свящ. Максим Козлов. Англиканство
      • http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book& >

      [1] На очередной Ламбетской конференции, в 70-е годы нашего века, было принято решение рекомендовать английскому парламенту отменить обязательность требования от членов англиканской церкви исповедания веры в содержащиеся в 39 членах догматические положения, тем самым процесс размывания христианства в англиканской церкви продолжается и сегодня

      [2] В последней четверти 20 века западные христиане “открыли” для себя православную икону и теперь весьма часто украшают свои храмы Владимирскими, Казанскими и другими прославленными на Православном Востоке иконами; причем их можно встретить не только в католических или англиканских храмах, но и в храмах тех конфессий, которые в начале своего становления отталкивались от всякого присутствия изображений в местах богослужения, например у лютеран.

      Церкви в Великобритании

      Церкви (53)

      Готический храм, освященный в честь Богородицы, — это собор англиканской церкви, являющийся главной достопримечательностью города Солсбери в графстве Уилтшир. Строительство основного здания продолжалось всего 38 лет, что довольно необычно для средневековой Британии.

      Англиканская церковь святого Мартина в полях находится в северо-восточном углу Трафальгарской площади и, несомненно, является украшением главной площади столицы. Красивая и внушительная снаружи, она очень интересна и внутри.

      Кафедральный собор города Дарема посвящён Иисусу Христу, Деве Марии и святому Кутберту и является шедевром англо-нормандской архитектуры. Даремский собор возвышается над рекой Уир. Рядом с ним расположен замок, где до XIX века проживали князья-епископы епархии Дарема.

      Старинное здание церкви в центре шотландского города Дандии имеет древнюю и очень интересную историю. Легенда гласит, что церковь Девы Марии основал в XII веке граф Давид Хантингдон, брат шотландского короля Вильгельма I Льва.

      Англиканская церковь святого Олафа на Харт-стрит – маленькая и скромная, но это одно из немногих сохранившихся средневековых зданий в Сити и место захоронения знаменитого мемуариста Сэмюэля Пеписа. Церковь здесь впервые была зарегистрирована в XIII веке.

      Церковь Темпл – одна из самых старых в Лондоне: ей уже более восьми веков. Построил её могущественный орден тамплиеров в качестве свой английской штаб-квартиры. Всё в этом небольшом храме, претерпевшем на протяжении столетий пожары, разрушения, немилость монархов, по-прежнему пропитано духом ордена.

      О католической церкви Богоматери Франции в Сохо и лондонцы-то далеко не все знают, не то что туристы. А между тем её стоит посетить – здесь находятся очень интересные художественные произведения. Коричневое кирпичное здание церкви скромно стоит близ Лестер-сквер.

      Церковь Святого Николая из Миры – старинная церковь в Брайтоне, Великобритания, самое старое здание в городе. Упоминания о ней мы находим в Книге Страшного суда 1086 года. Точно не установлено, где в то время находилась церковь, но скорее всего на том же месте, что и нынешняя.

      Кафедральный собор города Питерборо посвящён святым Петру, Павлу и Андрею. Он выполнен в романо-норманнском архитектурном стиле. Строительство собора заняло более ста лет и шло с 1118 по 1237 года, что делает этот кафедральный собор одним из немногих зданий XII века, сохранившихся и по сей день в практически первозданном облике.

      Кэнонгейтская церковь — приходская церковь в Старом городе, в Эдинбурге. К этому приходу принадлежат Холирудский дворец, Шотландский парламент, а также Эдинбургский замок, хотя он и находится на некотором расстоянии от церкви.

      Церковь святой Елены в Бишопсгейте – одна из самых удивительных в Лондоне: её сокровищ не коснулись бесчисленные городские пожары, Реформация, воздушные атаки нацистов, послевоенное строительство. Восьмисотлетняя церковь стоит сегодня, как ни в чём ни бывало, рядом с огромным «огурцом» небоскрёба Мэри-Экс.

      Англиканская церковь святого Иакова в Бермондси – хороший ориентир для местных жителей. Человек шагает пешком, проезжает мимо на машине или в поезде – и мгновенно узнаёт шпиль с флюгером-дракончиком. Церковь кажется неотъемлемой частью Бермондси, а ведь в 1960-х её чуть не снесли.

      Очень красивая старинная церковь св. Маргариты находится в тени Вестминстерского аббатства как в прямом, так и в переносном смысле. Она была построена в XII веке монахами-бенедиктинцами как приходская церковь для жителей близлежащих районов.

      Кафедральная церковь Девы Марии — католический собор в самом центре города Ньюкасл-на-Тайне, в районе Грейнджер-таун. Эту церковь нельзя назвать старинной, она построена в середине XIX века. Но это самая высокая церковь в городе, и ее шпиль высотой 70 метров стал такой же визитной карточкой города, как собор Св.

      В октябре 2003 года в Инвернессе произошло довольно необычное событие – объединились два церковных прихода, церкви Олд Хай Чёрч и церкви Святого Стефана. Необычно то, что службы по-прежнему проводятся в обеих церквях.

      Англиканская церковь святого Петра на Итон-сквер стоит на восточной стороне этой известной площади в фешенебельном квартале Белгравия. Церковь, украшение Белгравии, имеет интересную историю – её разрушила ненависть и восстановила любовь.

      Церковь Холируд (Святого Креста) в Стерлинге – самое старое здание города после Стерлингского замка. Она была построена в 1129 году во время правления шотландского короля Давида I. Король Роберт II построил алтарь в честь Святого Распятия, и церковь стала называться «приходская церковь Святого Креста в городе Стерлинге».

      Церковь Гроба Господня, более известная как Круглая церковь – старинная церковь в центре города Кембридж, Великобритания. Она была построена приблизительно в 1130 году, это одно из самых старых зданий в Кембридже.

      Грейфраерс Кирк — приходская церковь, расположенная в центре Эдинбурга. Она построена на том месте, где до Реформации располагалось францисканское аббатство – «обитель серых братьев» («Grey Friars»).

      Церковь Девы Марии на скале, коллегиальная церковь Девы Марии или Девы Марии кальдов – это старейшее место христианских богослужений в городе Сент-Эндрюс (Сент-Андрус) в Шотландии. Появление храма на этом месте датируется самое позднее VIII веком, когда, как полагают, здесь существовала церковь, принадлежавшая монашескому ордену кальдов.

      Церкви Лондона

      За века в Лондоне были построены десятки прекрасных храмов. Читайте о самых интересных из них.

      Собор Святого Павла (St Paul’s Cathedral)

      Здание построено в 1666 году архитектором Кристофером Реном после Великого лондонского пожара, полностью уничтожившего старое помещение собора. Купол сооружения виден издалека – он является одним из самых больших в мире. В храме существует Галерея шепота, где можно ощутить уникальный акустический эффект: расслышать слова, еле слышно произнесенные за стеной. А чтобы достичь Золотой галереи придется сделать 627 шагов по лестнице – именно из стольких ступеней она состоит. Помимо огромного купола и многочисленных изогнутых галерей, здесь можно полюбоваться на викторианскую мозаику, а также увидеть средневековые реликвии. На территории собора проходили похороны герцога Веллингтона, Уинстона Черчилля, Кристофера Рена и многих других известных людей Великобритании.

      Ближайшие станции метро: St Paul’s (Central Line), Mansion House, Cannon Street и Blackfriars (District и Circle Line).

      Стоимость билетов (индивидуальное/групповое посещение):

      · Для взрослых: ?16,5/?15;

      · Для студентов и пенсионеров: ?14,5/?13,5;

      · Для детей и подростков (6-17 лет): ?7,5/?6,5;

      · Семейный (2 взрослых + 2 ребенка): ?40/?36,5.

      · При онлайн покупке билетов можно сэкономить до ?1,5.

      Вестминстерский собор (Westminster Cathedral)

      Крупнейший храм римской католической церкви Англии. Для его постройки использованы сто различных разновидностей мрамора. Интерьер украшают уникальные мозаики. Не остается без внимания туристов и статуя Девы Марии с Младенцем, созданная в XV веке. Рядом с основным зданием располагается стометровая колокольня, с которой можно полюбоваться видом на Лондон. Для удобства посетителей в ней функционирует лифт.

      Ближайшая станция метро: St James’s Park (Victoria, District и Circle Line).

      Посетить его можно абсолютно бесплатно.

      Церковь Святого Мартина (St Martin-in-the-Fields)

      Cамая большая приходская церковь Англии, построенная в XVIII веке. При храме существует собственный оркестр с хором, которые не только исполняют церковные песнопения, но и даже записывают саундтреки к фильмам. Сложно поверить, но гимн Лиги Чемпионов UEFA записан именно с их участием. St Martin-in-the-Fields известен в стране широкой благотворительной деятельностью.

      Ближайшая станция метро: Charing Cross (Northern и Bakerloo Line).

      Самостоятельное посещение церкви – бесплатно. Стоимость экскурсий – по договоренности, но не менее ?5/чел.

      Церковь Темпла (Temple Church)

      С 1185 года на этом месте располагалась штаб-квартира тамплиеров, служившая также для религиозных богослужений. Однако различные исторические события наложили серьезный отпечаток на его внешний вид, церковь неоднократно достраивалась и реконструировалась. На территории можно увидеть девять надгробий рыцарей ордена. Благодаря превосходным акустическим данным, в здании храма регулярно проводятся органные и хоровые выступления.

      Стоимость посещения для туристов:

      · Для пенсионеров: ?2;

      · Детям и подросткам до 18 лет – вход бесплатный.

      Ближайшие станции метро: Temple и Blackfriars (Circle и District Line).

      Саутваркский собор (Southwark Cathedral)

      Это здание в ярко выраженном стиле английской готики древнее Вестминстерского Аббатства. До 1905 года сооружение имело статус приходской церкви, и только в начале XX века стало именоваться собором. Здесь же проводились суды над еретиками во времена владычествования Марии Тюдор.

      Ближайшие станции метро: London Bridge (Jubilee и Northern Line), Monument (District и Circle Line).

      Стоимость посещения (полуторачасовая экскурсия с профессиональным гидом собора/групповые посещения с собственным экскурсоводом):

      · Для взрослых: ?5,5/?5;

      · Для студентов и пенсионеров: ?5/?4;

      · Для детей (1-11 лет): ?3/?2,5;

      · Индивидуальное самостоятельное посещение – бесплатно.

      Храм всех святых (All Saints Fulham)

      С давних пор этот храм имеет непосредственное отношение к высшему духовному руководству города. Рядом с ним находится Fulham Palace – бывшая резиденция епископов Лондона. Здание храма использовалось для съемок ряда эпизодов фильма ужасов «Омен».

      Ближайшая станция метро: Putney Bridge (District Line).

      Само посещение бесплатно, однако рекомендуется сделать пожертвование в пользу храма на любую сумму

      Церковь Святого Павла (St Paul’s Church)

      Храм так же известен как «Церковь актеров». Ее строительство было закончено в 1633 году, а через 12 лет стала отдельной приходской общиной. В конце XVIII века здание почти полностью выгорело при пожаре и от первоначальной постройки до настоящего времени остались лишь колонны. Все остальное внешнее и внутреннее убранство является уже результатом реставрационных работ.

      Ближайшая станция метро: Leister Square (Northern и Piccadilly Line).

      Кафедральный Собор Успения Пресвятой Богородицы и Святых Царственных Мучеников в Лондоне (Russian Orthodox Church in London)

      Приход основан во время посещения Англии Петром I и является одним из старейших представителей православия в Западной Европе. Здание собора было построено в XIX веке и ранее служило Англиканскому Храму Всех Святых, но в 1956 году перешло в пользование Русской Церкви.

      Ближайшая станция метро: Gunnersbury (District Line).

      Церковь Сент-Мэри-ле-Боу (St Mary-le-Bow)

      Храм можно назвать оазисом спокойствия в центре Сити. Здание, также как и Собор Святого Павла, было построено Кристофером Реном после Великого Пожара. С давних времен знаменито своим колокольным звоном. И только тот, кто был произведен на свет в пределах его слышимости может считаться истинным лондонцем-кокни. Частично поврежденное во время II Мировой Войны, здание было восстановлено только в 1964.

      Ближайшие станции метро: St Paul’s (Central Line), Mansion House (Circle и District Line).

      Церкви Англии

      Церковь св. Девы Марии в Оксфорде

      Церковь святой Девы Марии – самая большая церковь Оксфорда и центр, от которого берет свое начало история университета Оксфорда.

      Церковь была построена в XIII веке и практически сразу была приспособлена под первое здание университета. В том же столетии был построен Дом совета, где расположилась первая в истории библиотека университета.

      В настоящее время церковь святой Девы Марии – самая популярная приходская церковь в Британии.

      Среди туристов церковь пользуется популярности благодаря видам, которые открываются с ее галереи. Поднявшись на башню XIII века, вы сможете насладиться восхитительными видами Оксфорда, а также заглянуть внутрь городских мест, которые скрыты от посторонних глаз. Одним из таких мест является двор колледжа Всех Душ Праведно Усопших, где проводят время за работой исключительно аспиранты и дипломированные специалисты.

      Посетители также имеют прекрасную возможность познакомиться с хором церкви святой Девы Марии и услышать знаменитый орган, установленный в 1986 году.

      Церковь Христа в Бате

      Церковь Христа в Бате была построена в конце XVIII века как альтернатива тем храмам, где богослужение было платным за счет системы аренды скамьи. До сих пор эта церковь остается самой демократичной и самой доступной как для жителей Бата, так и для гостей города.

      Здание церкви было спроектировано известным английским зодчим Джоном Палмером. Ее открытие состоялось в 1798 году. Это было обычное для того времени англиканское церковное здание с галереей, центральной кафедрой и небольшим алтарем. Спустя 70 лет, под влиянием Окфордского движения, которое призывало сблизить англиканскую церковь с католической, в архитектуре собора произошли изменения. Соседние постройки были снесены, чтобы освободить место для апсиды в ярко выраженном католическом стиле. В ее отделке чувствовалась роскошь и изобилие викторианской эпохи. До сих пор Церковь Христа представляет собой странную эклектическую смесь католической и реформаторских церквей. Однако это не мешает ей быть одной из самых посещаемых в округе.

      В интерьере Церкви Христа особого внимания заслуживают стрельчатые окна с прекрасными витражами. На них изображены святые, ангелы и библейские сюжеты. Деревянный алтарь не велик по размеру, но украшен чудесной резьбой. Высокий сводчатый потолок с бронзовыми розетками окрашен в светло-зеленый цвет, добавляя пространству дополнительный объем. Недавно в Церкви Христа установили современную систему освещения, которая позволяет выбирать любой цвет для придания большей драматургии торжественным богослужениям.

      Церковь Святого Томаса

      Церковь Святого Томаса в Пендлтоне – действующая англиканская церковь, принадлежащая епархии Манчестера. Здание было построено в 1831 году из тесаного камня, и украшено шиферной крышей в неоготическом стиле.

      С западной стороны храма расположена квадратная башня с многоугольными пилястрами по углам, ее высота составляет 43 метра. На вершине башни находится площадка, оборудованная для ведения боя в случае нападения. Под ней расположена колокольня, состоящая из восьми колоколов разных размеров. Со всех сторон башни установлены механические часы с боем. В церкви имеется два входа: западный, с тремя круглыми световыми окнами, и восточный, над которым находится навес с высеченным королевским гербом Вильгельма IV.

      По центру церковного зала проходит неф с двумя рядами массивных чугунных колонн с пилястрами. В светлой алтарной комнате, в конце нефа, воздвигнут высокий алтарь из белого мрамора, который становится бледно-розовым при попадании на него солнечного света. Весь зал украшен витражами и старинными иконами. Слева от алтаря находится орган с тремя рычагами, построенный в 1839 году.

      Римско-католическая церковь Иоанна Богослова

      Римско-католическая церковь Иоанна Богослова («Сент-Джонс») расположена на улице Южный Парад. Декоративный 68-метровый шпиль церкви, выполненный в готическом стиле, возвышается над горизонтом города. Ее величественный интерьер прекрасно отражает средне-викторианский период в архитектуре – полированные мраморные колонны торжественный главный алтарь из белого мрамора на цветных мраморных колоннах, окруженный витражами изысканные исповедальни иллюстрации сцен из жизни Иоанна Богослова и четыре часовни — каждая достойна внимания.

      Церковь построили между 1861-1863 годами, а шпиль достроили в 1867 году. Святыню с мощами святой Юстины Падуанской добавили в 1871 году. Здесь также находится один из четырех в городе церковных приходов. Восемь колоколов церкви известны благодаря богатству и чистоте звучания. В «Сент-Джонс» можно насладиться и игрой на органе, и пением одного из двух хоров.

      Церковь Николая Чудотворца

      Церковь Николая Чудотворца — одна из немногих модернистских церквей Англии, во всяком случае, одна из самых ранних культовых построек в этом стиле. Она является значительной вехой в церковной архитектуре нашего времени. Создавалась эта церковь с 1930 по 1932 год, а в 1964 году ее расширили с западной стороны.

      Гостей и жителей Манчестера впечатляет архитектура храма — гладкие стены с большими прямоугольными окнами, пропускающими большое количество света, оттенены вертикальными и горизонтальными полосами, выложенными из кирпича. Внутренне убранство церкви также отличается оригинальностью — потолок, выполненный в синих, красных и золотых тонах подчеркивает аскетизм всего здания.

      С 2001 по 2003 года в церкви проводились реставрационные работы. Кроме работ по восстановлению храма, были выполнены и работы по обновлению интерьера. Было создано новое офисное помещение, предназначенное для встреч и конференций. Эти новые постройки не только не испортили первоначальный вид храма, но и придали ему дополнительное очарование круглым залом заседаний, расположенным прямо под крышей.

      Одной из многочисленных достопримечательностей Манчестера является Церковь Христа, расположенная на Lloyd Street. Она принадлежит англиканской церкви, ее строительство продолжалось пять лет – с 1899 по 1904 года. Обитель возвели по проекту великого британского архитектора Сессила Хардисти.

      Храм построен из красного кирпича. Основные украшения обители сконцентрированы на западном фронтоне, который украшен прекрасными арочными окнами с витражами и колокольней, возведенной немного позже церкви – в 1907 году.

      В 1930 году Церковь Христа пострадала от акта вандализма, после чего она утратила множество ценных образцов – икон и алтарных украшений. С 1950 года началась капитальная реконструкция храма, и в настоящее время прихожане могут полюбоваться его внутренним и внешним убранством, которые, не смотря на реставрацию, сохранили свой первозданный облик.

      Церковь Святого Михаила и всех Ангелов

      Англиканская приходская церковь Святого Михаила и всех Ангелов в Саутгемптоне была сооружена в 1897 году. Здание построено в готическом стиле из красного кирпича, с высокими створчатыми окнами. В западном крыле храма находится невысокая квадратная башня со шпилем, в верхнем ярусе которой расположена колокольня с шестью бронзовыми колоколами.

      Через весь церковный зал проходит аркада, состоящая из четырех пролетов, своды которой искусно расписаны эпизодами из жизни святых. Арки поддерживаются массивными чугунными колоннами, украшенными пилястрами. За высоким деревянным алтарем расположена крестная перегородка, увенчанная резьбой, изображающей распятие Иисуса. На восточном витражном окне изображен Христос в окружении архангелов Михаила и Гавриила. Эпизод с изображением Святого Михаила, побеждающего Сатану, находится на западном окне храма. Слева от алтаря расположена органная ниша. В храме имеется два хора разных возрастных категорий, которые присутствуют на всех богослужениях, проходящих в храме.

      Церковь Святого Михаила и всех Ангелов является историческим памятником Великобритании, и открыта для туристов.

      Церковь Святой Марии

      Англиканская церковь Святой Марии – старейшая церковь в Стокпорте. Первые записи о ней датируются 1310 годом. Реконструкция полуразрушенного здания закончилась в 1848 году, оно было отстроено в готическом стиле из красного песчаника.

      В западной части церковного двора расположена высокая квадратная башня высотой 36 метров, на вершине которой установлены механические часы с боем. Над ними, на площадке с резными арочными проемами, расположена колокольня с причудливыми трубчатыми колоколами. На верхнем этаже здания расположены высокие створчатые окна с витражными рисунками.

      По центру церковного зала проходит широкий неф с причудливыми мраморными колоннами, упирающимися в высокую аркаду, состоящую из пяти пролетов. В конце его возвышается алтарь, построенный из местного песчаника, с оригинальной деревянной крышей. На правой стене расположены лики Британских святых и Учителей Церкви.

      Церковь Святой Марии — один из главных архитектурных памятников в Южном Манчестере. Она была основана в 1853-1858 годах в неоготическом стиле. Строительным материалом для здания послужил песчаник, а крыша выполнена из черепицы. Высота шпиля церкви Святой Марии достигает 73 метров, что позволило ей занять 18 место в списке самых высоких храмов Великобритании.

      Некоторое время обитель пребывала в запустении, она подвергалась актам вандализма и постепенно разрушалась, пока в 1950 году не была отреставрирована по заказу местных властей. Церковь Святой Марии перестала функционировать в 1981 году. Не смотря на это, она до сих пор гармонично вписывается в окружающие ее викторианские здания и является украшением этого ансамбля.

      Одно время церковь Святой Марии использовала для служб Африканская методистская Евангелистская церковь. Сейчас здание отведено под квартиры, и его внутренний интерьер полностью разрушен и изменен. Внешне же это здание, с парящим в небе шпилем, подчеркивает стремление человека к прекрасному и возвышенному.

      Церковь Святой Анны

      Римско-католическая церковь Святой Анны в Стрэтфорде была сооружена в 1863 году. Здание построено в неоготическом стиле и является уникальным памятником архитектуры.

      Церковь была разрушена во время бомбежки в годы Второй мировой войны, и только в 1960 году закончилась реконструкция и модернизация здания. Рядом с храмом сооружена широкая квадратная башня со шпилем высотой 42 метра. На ее верхнем уровне расположена колокольня, состоящая из пяти колоколов. По углам башни находятся высокие контрфорсы, украшенные лепниной. На фронтальной стороне здания расположено большое круглое окно, разделанное тонкими ажурными узорами.

      По центру церковного зала проходит широкий неф с мраморными колоннами, в каждом отсеке которого находится высокое створчатое окно. Стены и своды храма расписаны эпизодами, изображающими различные этапы жизни Святой Анны. Над высоким алтарем, сделанным из дуба, расположены три больших витража с ликами святых. По воскресеньям в храме проводится служба и всевозможные обряды, сопровождающиеся органной музыкой и песнопением церковного хора.

      Церковь Святого Жульена

      Французская протестантская церковь Сен-Жульен, расположенная в центре города Саутгемптон, была основана в конце XII века как часовня при богадельне. В 1861 году была проведена полная реконструкция и модернизация сооружения. Здание церкви, построенное из бутового камня, имеет прямоугольную форму. С западной стороны к нему пристроена низкая квадратная башня с маленьким световым окном, в верхней части которого установлен небольшой литой колокол.

      Неф церковного зала состоит из шести колонн и упирается в сводчатые потолки. Деревянный алтарь, обрамленный тонкой ажурной резьбой, окружают лики святых. На западной стене находятся три широких окна, украшенных витражными узорами. Без песнопений церковного хора здесь не проходит ни одно богослужение.

      Церковь регулярно использовалась французскими протестантами до середины XX века. Она является уникальным памятником архитектуры и представляет большую историческую ценность. Однако в настоящее время церковь Сен-Жульен находится в частной собственности, поэтому доступна для общественности лишь в дни открытых дверей.

      Церковь Святого Иоанна Крестителя

      Церковь Святого Иоанна Крестителя расположена в центре города Атертон. Это действующая англиканская приходская церковь, воздвигнутая в 1645 году. Сооружение было построено из песчаника и тесаного камня, и увенчано черепичной крышей. С юго-западной стороны прихода находится широкая квадратная башня с часами высотой 37 метров, под крышей которой расположена небольшая колокольня с интересными трубчатыми колоколами. Башня строилась значительно позже, в 1839 году.

      В левом крыле здания находится двухэтажная ризница и большая органная камера. В роскошном церковном зале расположен деревянный алтарь, искусно украшенный ажурной резьбой. На стенах развешены старинные картины с изображением ликов святых, широкие окна украшены фресками и мозаикой. Белые мраморные колонны, расположенные между скамьями, придают помещению торжественности. В церкви проводятся всевозможные церковные обряды, сопровождающиеся красивым песнопением и органной музыкой. Церковь Святого Иоанна Крестителя является уникальным архитектурным памятником, сохранившимся до наших дней.

      Церковь в Стеббинге

      Небольшая деревушка Стеббинг в Эссексе, которая и в лучшие свои времена насчитывала всего полторы тысячи жителей, является обладателем настоящего архитектурного сокровища – церкви Святой Девы Марии.

      Церковь была построена в 1346 году, и, несмотря на перестройки, удары стихии и религиозные войны, смогла сохранить облик, очень близкий к первоначальному. Главное богатство храма – резной каменный экран, разделяющий основное помещение и алтарь. В Европе известно всего три храма с подобного рода архитектурным решением, и церковь в Стеббинге входит в их число. Три остроконечные арки объединены общим стрельчатым перекрытием в одну. Каждая из них украшена тончайшим кружевом резьбы и хитросплетениями каменного орнамента. В центральной арке – большой каменный крест на богато декорированном пьедестале.

      Из подлинных средневековых витражей сохранилась лишь малая доля, остальные были уничтожены пуританами в период религиозного противостояния.

      На центральной башне церкви установлены 6 колоколов, самый старый из которых отлили в 1772 году. Ниже колокольни — часы, которым уже 200 лет. Их особенность – на циферблате только одна стрелка. До недавнего времени эти часы заводили вручную раз в неделю, и только совсем недавно стали пользоваться электричеством.

      Церковь всех святых в Аскоте

      Церковь всех святых в Аскоте является значимой достопримечательностью региона. Она расположена в неоготическом здании из красного кирпича с пирамидальной крышей, построенном в 1864 году. В 1978 году был проведен капитальный ремонт храма.

      Небольшая колокольня в восточной части двора состоит из пяти колоколов причудливой формы. Над главным входом расположено большое круглое окно, отделанное ажурной резьбой. Восточные стрельчатые окна украшены витражными рисунками с изображением эпизодов из жизни святых. Богато украшенный интерьер зала, выполненный в золотистых тонах, поражает своим великолепием. По центру церковного зала проходит широкий неф, состоящий из четырех проходов с массивными белыми колоннами. Красивый алтарь выполнен из резного камня. Позади него восседают религиозные иконографии, украшенные позолотой и гобеленом.

      Этот яркий, приятный зал используется для проведения всевозможных детских праздников. В храме проводятся церковные службы и обряды, сопровождающиеся органной музыкой и чудесными песнопениями хора.

      Церковь Святого Златоуста

      Англиканская приходская католическая церковь Святого Златоуста расположена в парке Виктория в Манчестере. Храм был построен в 1876 году в английском архитектурном стиле. В начале XX века церковь была полностью разрушена от пожара, ее восстановление закончилось в 1904 году.

      Входные деревянные ворота украшены искусной резьбой. На широких витражных окнах изображены Британские святые и учителя Церкви. В центре церковного зала расположен деревянный алтарь, разделанный мозаикой розовых оттенков, выполненный в одном стиле с окнами. В нише, над алтарем, установлена статуя святого покровителя Иоанна Златоуста, держащего в руке модель церкви. На стенах и сводах здания талантливыми мастерами изображены эпизоды из жизни святых в великолепных насыщенных цветах. Слева от алтаря расположена органная ниша, откуда льется чудесная музыка.

      В церкви есть хор, без песнопений которого не обходится ни одна служба. На территории прихода установлена мемориальная стена, на которой выгравированы имена погибших в этом месте героев в годы Первой мировой войны. Церковь Святого Златоуста является уникальным архитектурным памятником и пользуется большой популярностью у туристов.

      Уникальной достопримечательностью района Блэкли в Манчестере является приходская Церковь Святого Петра, построенная в 1844 году. Здание возведено из тесаного камня и песчаника, и увенчано крутыми шиферными крышами. Оно является ярким представителем неоготического архитектурного стиля, его интерьер почти не изменился с момента основания.

      С западной стороны сооружения расположена широкая квадратная башня с часами и колокольней с оригинальными трубчатыми колоколами. С восточной стороны здания доминирует огромное окно, превышающее размеры остальных окон в несколько раз. Внутри церкви поражает своей красотой высокий Алтарь из белого мрамора, украшенный мелкой резьбой. Привлекают внимание и старинные картины, развешанные по всему помещению церкви.

      На территории прихода находится небольшое кладбище, на котором похоронены служители церкви и жители Блэкли. Сюда приезжает много людей для проведения всевозможных церковных обрядов со всей Великобритании. За долгие годы существования сооружение постепенно приходит в упадок, поэтому Городской совет планирует провести здесь крупномасштабный ремонт.

      Церковь Святого Георгия

      Церковь Святого Георгия в Tyldesley – это англиканская приходская церковь, основанная в 1825 году. Церковь сооружена в гармоничном слиянии неоготического и классического стилей. Все сооружение представляет собой сложную арочную конструкцию с массивными чугунными колоннами.

      На западной стороне церкви находится широкая башня высотой 46 метров, под крышей которой расположена большая колокольня, содержащая восемь колоколов. Первые публичные часы в городе были установлены именно на этой башне в 1882 году. Широкие окна были искусно украшены витражами, а на западной стене мозаикой выложены фигуры двух евангелистов. В центре церковного зала воздвигнут высокий алтарь из белого мрамора, украшенный ажурной резьбой. Справа от него расположен орган, музыка которого разливается далеко за пределами церкви. По всему залу развешены старинные картины с образами святых. В приходе есть церковный хор, пением которого сопровождаются все церковные обряды.

      Церковь Святого Георгия – это уникальный памятник архитектуры, сохранившийся до наших дней.

      Церковь Святого Лаврентия

      Церковь Святого Лаврентия располагается на вершине холма Уэст-Уикомб Хилл, графство Бакингемшир, Англия. Ее постройка датируется 14 веком, но середине 18 века она была отреставрирована архитектором сэром Фрэнсисом Дэшвудом, который придал ей некоторую современность.

      Самая известная особенность церкви, которая привлекает к себе внимание — это большой золотой шар на вершине башни. Этот шар полый, и, как говорит легенда, в него могут поместиться 6 человек. Золотой шар можно увидеть на многие мили вокруг и он является признанным символом деревни West Wycombe. Он сделан из деревянного каркаса, покрытого сусальным золотом, его объем — 8 футов в диаметре. Примечательно, что архитектор привез идею шара из Венеции (здание таможни в Венеции венчает такой же золотой шар).

      Церковь Святого Михаила le Belfrey

      Церковь Святого Михаила в Йорке является самой просторной и элегантной из всех приходских церквей города. Здание построено в 1536 году в раннем английском стиле. Сооружение воздвигнуто на месте старой средневековой церкви Belfrey, от которой храм и получило свое название.

      Над главным входом расположено большое окно с контрфорсами, увенчанное башенкой с колокольней. Через церковный зал проходит аркада, состоящая из шести пролетов. Ее своды искусно расписаны эпизодами из жизни святых. Арки поддерживаются чугунными колоннами, украшенными пилястрами. Над алтарем выложена мозаика с изображением Святого Михаила, побеждающего Сатану. На восточных окнах расположены несколько витражей с эпизодами из жизни Святого Томаса.

      Два хора разных возрастных категорий присутствуют на всех службах и обрядах. Церковь Святого Михаила le Belfrey представляет большую историческую ценность и очень популярна у туристов.

      Церковь Святого Михаила и всех Ангелов является историческим памятником второй степени. Церковь тесно связана со зданием Усадьбы Хагендена, а также, с бывшим премьер-министром Великобритании, Бенджамином Дизраэли, который похоронен на кладбище во внутреннем дворе Церкви. Расположена Церковь на землях Национального Треста, но само здание и погост принадлежат Английской Церкви.

      Если верить сохранившимся рукописям, Церковь Святого Михаила и всех Ангелов основал Джеффри де Клинтон в период с 1100 по 1135 года. Маленький монастырь, созданный монахами, здесь, в здании, которое используется как зал для прихожан Дома Церкви.

      В 1848 году Бенджамин Дизраэли приобрел Усадьбу Хагенден и церковь была расширена за ее счет и восстановлена на протяжении 1874 – 1890 г. До окончания модернизации премьер-министр не дожил, он умер в 1881 году и был похоронен со своей женой в фамильном склепе расположенном на западной стороне Церкви.

      Церковь Христа

      Церковь Христа — это действующая англиканская церковь в Пеннингтоне, сооруженная в неоготическом стиле в 1854 году. Здание было построено из тесаного камня и песчаника, и покрыто черепичной крышей. С юго-восточной стороны сооружения возвышается широкая квадратная башня высотой 35 метров, на которой расположена колокольня с четырьмя колоколами разных размеров. На южной стороне башни висят большие часы, мастерски украшенные лепниной. Широкие церковные окна разделаны тонкими ажурными узорами и витражами.

      В центре церковного зала расположен высокий алтарь из белого мрамора, который в нежных лучах солнца приобретает розовый оттенок. Через весь церковный зал тянется скошенная аркада, в которую упирается ряд восьмиугольных колонн с лепниной. По обе стороны от алтаря развешаны старинные картины с образами святых. Церковные скамьи, выполненные в готическом стиле, расположены между колоннами.

      Церковь Девы Марии и английских мучеников

      Церковь Девы Марии и Английских Мучеников является историко-архитектурным памятником города Кембридж. Это пример готического стиля архитектуры эпохи Возрождения. По желанию первого ректора университета, Кристофера Скотта, церковь была названа в честь католических мучеников, погибших в 1535-1681 годах от рук протестантов.

      Здание крупнейшей в Великобритании католической церкви выполнено в неоготическом стиле с использованием традиционных крестообразных башен. На колокольне западной башни возвышается 65-метровый шпиль, который можно видеть в нескольких километрах за пределами города Кембриджа.

      Церковь известна своими витражами, где изображена Дева Мария, а также сцены из жизни английских мучеников. В ходе Второй мировой войны витражи были разбиты, но впоследствии их восстановили в первоначальном виде. Статуями Девы Марии увенчан западный вход храма и внутреннее помещение. Все колокола церкви были отлиты в 1895 году.

      Церковь Холируд

      Церковь Холируд, или церковь Святого Креста, была построена в 1320 году. Она является одной из пяти первоначальных церквей средневекового Саутгемптона. В 1850 году здесь была проведена полная реконструкция, ее прежний архитектурный стиль стал более разнообразным за счет добавленных элементов готики. В годы Второй мировой войны Церковь Холируд была взорвана и почти полностью разрушена.

      В 1957 году руины восстановили как памятник морякам «Титаника», погибшим ночью в апреле 1912 года. Внутри церкви находится фонтан, опирающийся на четыре каменные колонны. На нем выгравированы сцены страшной трагедии на борту легендарного лайнера. На западной стене церкви установлена мемориальная доска с именами погибших. В памятные дни здесь проводятся панихиды, сопровождающиеся звоном церковного колокола. Широкий неф используется для проведения тематических выставок и концертов. В народе Холируд известна как Церковь моряков, сохраненная для потомков в качестве мемориала.

      Церковь Святого Матфея в Видкомбе

      Церковь Святого Матфея в Видкомбе – это самая большая церковь на территории Бата, после городского аббатства. Остроконечный шпиль ее башни стал неотъемлемой чертой местного пейзажа, по которому каждый сможет легко найти дорогу к храму.

      Церковь была построена в 1846-1847 годах по эскизам местного архитектора Джоржа Маннерса. Она сложена из местного светлого камня и имеет явные приметы викторианского стиля.

      Ее просторные помещения долгое время активно использовались по прямому назначению. Однако в 70-х годах XX столетия количество прихожан резко уменьшилось, и регулярные богослужения были прекращены. Сразу после этого провели реконструкцию зала с целью придать ему новые функции. Так были вынесены скамьи, чтобы освободить прекрасный паркетный пол для занятий, например, танцами или аэробикой.

      Здание активно используется для проведения конференций, общественных собраний, вечеринок. Его просторные светлые площади вполне подходят для выставок и торжественных обедов. Наличие своей кухни во многом расширяет спектр возможных мероприятий.

      Церковь Св. Джеймса в Тонтоне

      Церковь Св. Джеймса находится недалеко от центра города Тонтон в графстве Сомерсет. Она датируется началом XIV века, хотя церковь на этом месте стояла ещё в X-ом веке. Назвали храм в честь Святого Джеймса или апостола Иакова Зеведеева.

      Самая старая часть церковного здания была возведена в начале XIV-го века, а расположенные с восточной стороны фрагменты витражей установлены в XV-ом веке. В 1830-ых годах были перестроены ступени южного входа, а в 1884 году провели реконструкцию алтаря.

      Башня церкви Св. Джеймса, высотой 34 метра, была возведена из песчаника. Но по причине многочисленных строительных дефектов её перестраивали в XIX-ом веке. Возле церкви сохранилось кладбище, которое ограждено железной конструкцией позапрошлого века. Историческая церковь граничит с городской площадкой для игры в крикет.

      Церковь Святого Климента

      Церковь Святого Климента – действующая англиканская приходская церковь, относящаяся к епархии Манчестера. Здание было построено в 1878 году в неоготическом стиле.

      На территории храма возведена башня со шпилем высотой 32 метра с закругленными арочными проемами, в которой находится колокольня с одним колоколом трубчатой формы. С восточной стороны здания расположены три больших круглых окна, украшенных тонкой ажурной резьбой, а на широких окнах с западной стороны изображены яркие витражные рисунки с изображением Британских святых.

      По центру церковного зала воздвигнут деревянный резной алтарь, по обе стороны которого висят старинные иконы. Вдоль нефа расположены два ряда массивных чугунных колонн с простыми пилястрами. Слева от алтаря установлен орган с тремя рычагами.

      Помимо воскресной службы, в храме проводятся конференции и концерты с участием церковного хора. Церковь Святого Климента является уникальным памятником архитектуры и пользуется большой популярностью у туристов.

      Церковь Святого Бенедикта

      Церковь Святого Бенедикта находится в центре английского города Кембридж, и примечательна своей башней в англо-саксонском стиле. Слово «Bene’t’s» является сокращением от имени Бенедикт, отсюда и два непривычных апострофа в названии. Церковь является старейшим сохранившимся зданием в Кембридже.

      Англо-саксонская башня Церкви Святого Бенедикта была построена в начале 11 века, примерно между 1000-1050 годами. Неф аркады и крыша выполнены в стиле готического периода в архитектуре Англии, который характеризуется акцентом на прямые линии, благодаря чему его также называют «Перпендикулярным периодом». Костел и большая часть остального здания были перестроены в Викторианскую эпоху. Историки до сих пор спорят о первичном предназначении башни. Вполне вероятно, что она была построена как колокольня, но самые ранние упоминания о колоколах башни датируются 13 веком.

      В настоящее время Церковь Святого Бенедикта открыта для посещений служб и торжественных церемоний для всех желающих. Для удобства посетителей формируются взрослые и детские группы. Для людей с ограниченными физическими возможностями действует прокат кресел на колесах. Дважды в год здесь проводятся ланчи и обеды среди постоянных участников, в ходе которых они общаются на религиозные и исторические темы.

      Церковь Святого Марка

      Англиканская приходская церковь Святого Марка в Уорсли была сооружена 1846 году в неоготическом стиле. Приход расположен в живописном месте заповедной зоны и является местной достопримечательностью.

      С западной стороны церкви расположена башня со шпилем сложной конструкции высотой 52 метра, богато украшенная резьбой. На основании шпиля находится колокольня с арочными проемами, в которой установлены десять колоколов разной формы и размеров. Под ней расположены механические часы с боем.

      Поражает своей пышностью внутренний интерьер церковного зала. По центру проходит неф с массивными чугунными колоннами с пилястрами, гармонично сочетающимися с высокими арочными проемами. По обе стороны прохода расположены оригинальные дубовые скамьи. Высокий алтарь сделан из белого мрамора и украшен латунной отделкой. Над ним возвышается резное панно с эпизодами из жизни святых.

      В храме проводятся воскресные службы и всевозможные церковные обряды, которые сопровождаются органной музыкой и песнопениями церковного хора.

      Одной из многочисленных построек викторианской эпохи в Манчестере является англиканская церковь Святого Джеймса, имеющая средневековое происхождение. Сооружение было два раза отреставрировано – в XVII и XIX веках. Главным украшением храма является оригинальная часовня, сохранившаяся в первозданном виде еще с XIII века. Часто туристы отмечают, что церковь Святого Джеймса напоминает средневековый замок с башнями и пилястрами. Сооружение было возведено из красного песчаника, в конце XVII века его крышу покрыли шифером.

      В начале XVIII века во внутреннем убранстве здания появились росписи лучших мастеров Манчестера – стены и потолок стали пестрить сценами религиозных тематик. В конце XIX века в церкви Святого Джеймса появились удивительные витражи, которые сохранились и по сей день. В настоящее время храм не является действующим, он лишь выполняет роль архитектурной и культурной достопримечательности.

      Церковь Святого Джеймса

      Англиканская приходская церковь Святого Джеймса в Бротоне относится к епархии Манчестера. Здание было построено в 1879 году в неоготическом стиле из песчаника и тесаного камня.

      С южной стороны церкви возвышается башня высотой 42 метра, в которой находится колокольня с тремя колоколами разных размеров и формы, что создает необычайно красивый перезвон. На западной стороне башни установлены механические часы с лепниной. Тяжелые чугунные двери украшены чеканкой. Широкие витражные окна завораживают своей красотой.

      В центре церковного зала находится деревянный резной алтарь, над которым висят старинные иконы. Массивные чугунные колонны выстроены в два ряда и разделены нефом. Своды церкви искусно расписаны необычно яркими красками, на них изображены Британские святые. Справа от алтарной арки расположена органная ниша.

      В церкви работает приходская школа, которую посещают дети с пяти до шестнадцати лет. Также в храме есть церковный хор, известный своими песнопениями.

      Одной из исторических достопримечательностей Йорка является римско-католическая церковь Святого Уилфрида, расположенная вблизи Йоркского собора. Она была основана на месте старой римской часовни, разрушенной в XVI веке.

      Нынешнее здание было построено в 1864 году в неоготическом стиле для ирландских иммигрантов. В западном крыле церкви сооружена широкая квадратная башня с контрфорсами, высотой 44 метра. На ее верхнем уровне оборудована колокольня с 10 колоколами. Арка над главным входом украшена редчайшей в Йорке викторианской резьбой. Вдоль церковного зала проходит массивный неф с чугунными колоннами, увенчанными пилястрами. Церковь Святого Уилфрида славится своим пышным убранством — здесь имеются старинные скульптуры и картины, изображающие эпизоды из жизни святых. Западные окна украшены яркими витражами.

      В храме проводятся всевозможные службы и обряды, сопровождающиеся органной музыкой и песнопениями церковного хора. Здесь ведется активная общественная работа, открыта начальная школа для детей.

      Церковь Святого Уилфрида является памятником архитектуры, популярным среди туристов.

      Церковь Святой Марии в Пистоуне

      Церковь Святой Марии расположена в деревне Питстоун, Бакингемшир в Юго-Восточной Англии, приблизительно в девяти милях к востоку от административного города Эйлсбери. Является одним из важных объектов Британского наследия церковной культуры. Ранние части постройки, такие как алтарь, северная часовня датированы примерно 1250 годом.

      В дальнейшем церковь достраивалась и восстанавливалась, последние работы по восстановлению были завершены в 1973 году. В целом, церковь представляет собой интересный образец сочетаний архитектуры готического стиля 13 и 15-го века, а также посетители могут оценить красоту изящной резьбы по дереву на панелях внутри здания, выполненной в 17 веке.

      «Английский» стиль готической архитектуры периода раннеанглийской готики подразумевал как правило постройку башни часовни прямоугольной формы и большую насыщенность фасада церкви деталями декора. Сама церковь состоит из широкого нефа, являющимся основной частью сооружения, с проходами, выходящими на север и юг, алтарь с часовней и ризницей на северной стороне сооружения, и башни на западной. Крыша традиционно была покрыта свинцовыми пластинами.

      Церковь Святого Иоанна Богослова

      Церковь Святого Иоанна Богослова расположена в поселке Абрам. Это действующая англиканская приходская церковь, построенная в 1838 году. Ее здание было построено из тесаного камня и песчаника, и увенчано покатой шиферной крышей.

      Это уникальное архитектурное сооружение с широкой квадратной башней с часами и колокольней. Большие окна украшены тонкой резьбой и витражами. Внутри церкви находится высокий деревянный Алтарь, по обе стороны которого выстроены два ряда колонн с элементами лепнины. На стенах развешены картины с изображением ликов святых, справа от Алтаря расположен орган, музыка которого разливается по всему поселку. Здесь проводятся всевозможные службы и обряды под песнопения церковного хора. Церковь Святого Иоанна Богослова является уникальным памятником архитектуры, сохранившимся до наших дней, и представляет большой интерес для туристов.

      Церковь Святого Леонарда в Хите

      Небольшая милая церквушка, расположенная на северном склоне холма Хит в Колчестере, освящена в честь Святого Леонарда — покровителя рожениц и военнопленных. Сегодня она находится под покровительством Совета сохранения церквей и не используется для регулярных богослужений.

      Церковь Святого Лаврентия была построена в XIV веке, а в XV ее внешний облик был во многом изменен. Крыша нефа и квадратная башня относятся, скорее всего, уже к следующему столетию. Вход в храм осуществлялся с южной стороны, через двухэтажное крыльцо, где до сих пор сохранились подлинные средневековые двери. На них явно видны следы от пуль: в период гражданской войны, во время осады Колчестера, здесь прятались солдаты-роялисты, а сторонники Парламента атаковали их.

      В интерьере церкви стоит отметить великолепную расписную арку перед алтарем, которая венчает ажурный деревянный экран между местами для прихожан и алтарной частью, средневековые витражи и резную мебель викторианского стиля.

      Существует легенда, что однажды в Колчестере были пойманы двое злодеев. За кражу хлеба их приговорили к голодной смерти и поместили в комнату над входом в церковь, где они и погибли. Говорят, что теперь в окне этой комнаты иногда мелькают лица двоих изможденных людей, чьи души так и не получили отпущения грехов от церкви.

      Церковь Святого Олава

      Значимой исторической достопримечательностью Йорка является церковь Святого Олава, основанная в 1055 году. Этот древний храм посвящен норвежскому воину, участвовавшему в захвате британской территории. Через некоторое время он обратился в христианство и участвовал в строительстве храма.

      Церковь перестраивалась в XV и XVIII веках, поэтому ее нынешний вид значительно отличается от первоначального. Соответственно, здесь переплетаются три архитектурных стиля: норманнский, ранний английский и готический. По всему периметру здания, украшенному контрфорсами, расположены широкие стрельчатые окна. Над главным входом в здание находится статуя Святого Олава. Через весь церковный зал проходит широкий неф, состоящий из четырех пролетов. Большие восточные окна украшены прекрасными витражами с изображением эпизодов из жизни святого Олава. Алтарь оформлен в золотистых цветах и украшен ажурной резьбой.

      В церкви есть большой хор, с участием которого проходят службы и обряды. В храме проводится активная общественная работа, проводятся семинары, конференции, открыта приходская школа.

      Одной из многочисленных достопримечательностей города Манчестер является Церковь Святого Георгия, которая относится к представителям викторианских построек, возведенных в неоготическом стиле. Строительство обители длилось два года, с 1826 по 1828 год, под руководством известного архитектора Фрэнсиса Гудвина.

      Храм был возведен в честь победы в Битве при Ватерлоо, на его строительные работы было выделено около 15 000 фунтов стерлингов. Неф сооружения разделен на шесть отсеков, каждый из которых украшен декоративной лепниной. Главной достопримечательностью Церкви Святого Георгия является высокая башня, расположенная в западном крыле. В 1984 году храм был закрыт в связи с уменьшением потока прихожан. Местные власти пытались сохранить роскошный интерьер обители, но безуспешно. В 2000 году здание было выкуплено, и теперь здесь расположены элитные жилые квартиры.

      Приходская церковь Олдхема

      Приходская церковь Святой Марии и Святого Петра, расположенная в Олдхэме, входит в состав Епархии Манчестера. Здание было построено в неоготическом стиле в 1830 году из тесаного камня и песчаника, и покрыто черепичной крышей.

      С южной стороны часовни воздвигнута широкая квадратная башня высотой 46 метров. Под ее крышей находится большая колокольня, состоящая из восьми колоколов интересной причудливой формы. Под ней установлены механические часы с боем, украшенные лепниной. Тяжелые деревянные ворота украшены тонкой ажурной резьбой. На широких витражных окнах изображены образы святых.

      В центре церковного зала установлен высокий деревянный алтарь, украшенный мозаикой бледно- голубого цвета. Вдоль центрального прохода установлены два ряда массивных чугунных колонн, подпирающих шесть пролетов аркады, расписанной яркими насыщенными цветами. Слева от алтаря находится органная ниша, откуда льется чудесная музыка. В церкви есть хор, без песнопений которого не обходится ни одна служба.

      Церковь Святой Девы Марии в Батвике

      Церковь Святой Девы Марии в Батвике была построена в начале XIX века. Она была призвана заменить старую приходскую церковь с таким же именем, не способную к тому времени справиться с возрастающим потоком прихожан.

      Оригинальный проект церкви был разработан известным архитектором Джоном Пинчем-старшим. Строительство началось в торжественной обстановке 1 сентября 1814 года. На камне, заложенном в основание будущего храма, были написаны слова благодарности Господу Богу за разгром Наполеона и наступление долгожданного мира, а самое главное – церковь в этом тексте называли храмом Святого Павла. Видимо, предполагалось одновременное существование двух церквей, старой и новой. Однако старую в 1818 году снесли, и имя Святой Девы Марии перешло «по наследству» к новой. Сегодня при входе в церковь стоит купель XV века, то немногое, что осталось от первого средневекового храма.

      Самый важный элемент церковного интерьера – это конечно, главный алтарь. Он выполнен в 1882 году в виде триптиха, изображающего Христа, пророка, царя и священника. Почти вся мебель в церкви сохранилась со времен правления короля Эдуарда. Настоящим достоянием храма стал замечательный орган 1878 года, один из лучших инструментов в Англии. Церковные праздники сопровождаются пением хора, который имеет давние традиции и широкую известность не только в Сомерсете, но и во всей стране.

      Церковь Святой Марии в Саффрон Валдене

      Приходская церковь святой Марии в городке Саффон Валден является крупнейшей в графстве Эссекс. Церковь признана прекрасным образцом так называемого «перпендикулярного» стиля, самого английского из всех направлений готики.

      Церковь расположена на возвышенности, в месте, которое начиная с VII века было выбрано христианами для сакральных целей. Первая деревянная постройка сменилась в XII веке каменным храмом норманнов. В ранний период английской готики он был расширен, а перестройка в «перпендикулярном» стиле началась около 1450 года. Шпиль был построен позже, в 1832 году, тогда же обновили и верхнюю часть башни.

      Войдя в церковь, остановитесь и полюбуйтесь великолепным резным нефом. Его созданием руководил один из лучших зодчих XV века Джон Востелл. В декоре храма то и дело встречаются цветы шафрана – это церковный символ, цветок, выращивание которого четыре столетия приносило городу процветание.

      В башне храма размещены 12 прекрасных колоколов, самых больших в Эссексе. Союз звонарей Саффон Валден – старейший в Британии, ему 300 лет. Орган 1824 года был полностью переделан в 70-х годах XX века, теперь это один из лучших соборных органов. В южной часовне можно увидеть надгробье из черного бельгийского сланца – здесь покоится лорд-канцлер Одли, на чьи средства эта часовню построили. В северной часовне погребен Джон Линч, один из первых местных священников.

      Церковь Святого Петра

      Англиканская приходская церковь Святого Петра в Эштон-андер-Лайн состоит в епархии Манчестера. Здание было построено в 1824 году в неоготическом стиле из тесаного камня и покрыто шиферными крышами.

      В западной части сооружения воздвигнута широкая квадратная башня с контрфорсами высотой 36 метров. На ней в 1840 году были установлены часы с приводным валом. На верхнем уровне башни расположена колокольня с двумя открытыми стрельчатыми арками, которая состоит из восьми колоколов разной формы и размеров. По всему периметру церкви сооружены маленькие башенки со шпилями. Высокие стрельчатые окна разделаны тонкой ажурной резьбой. На фронтальной стороне здания расположено большое круглое окно, украшенное витражом.

      Внутри церковного зала проходит широкий неф, в каждом отсеке которого находится световое окно. Массивные чугунные колонны окрашены под камень и украшены пилястрами. Над белым мраморным алтарем находятся маленькие витражные окна с изображением двенадцати апостолов. Органная ниша расположена слева от алтаря. Церковь святого Петра является уникальным архитектурным памятником и пользуется большой популярностью у туристов.

      Действующая приходская церковь Святой Марии, основанная в 1884 году, является самой большой церковью в Саутгемптоне. Претерпев серьезные разрушения в годы Второй мировой войны, она простояла в бездействии около десяти лет. В 1954 году храм был заново отстроен.

      Церковь представляет собой массивное здание с 20 нефами, укрепленными с обеих сторон контрфорсами. В западном крыле церкви находится высокая башня с тонким шпилем, являющаяся местной достопримечательностью. 10 чугунных колоколов разной формы и размеров создают чудесный перезвон.

      С центрального входа просматривается весь путь к алтарю, проходящий через неф с массивными чугунными колоннами. Широкие окна с северной стороны украшены витражами с эпизодами из жизни святых. Небольшой баптистерий, отделенный аркой, является самой старой частью нынешней церкви. Он используется для малых услуг и частных молитв. Орган в церкви Святой Марии является одним из крупнейших церковных органов на южном побережье Британии. В восточной части церковного двора находится часовня моряков, посвященная морской истории Саутгемптона. Церковь Святой Марии является уникальным историческим памятником Великобритании.

      Церковь Святого Филиппа

      Действующая англиканская церковь Святого Филиппа в Солфорде входит в состав епархии Манчестера. Она представляет собой прямоугольное здание, построенное из тесаного камня в 1824 году в стиле греческого возрождения.

      Над верхним этажом, со стороны центрального входа, выступает полукруглый козырек, который поддерживает ионная колоннада с балюстрадой. На этой сложной конструкции воздвигнута небольшая башня высотой 15 метров, в которой находится колокольня с тремя колоколами разных размеров. Она украшена простыми пилястрами, между которыми находятся круглые арочные проемы. С четырех сторон верхушки башни установлены механические часы с боем.

      Внутри церкви находится алтарь из белого мрамора, украшенный ажурной резьбой, по обе стороны которого висят старинные картины с изображением эпизодов из жизни святых. Слева от алтаря расположен орган с тремя рычагами, восстановленный в 1915 году. Большие витражные окна второго этажа завораживают своей красотой.

      На территории церкви находится часовня с установленным мемориалом памяти героям Первой мировой войны. Помимо церковной службы, которая проходит по воскресеньям, здесь проводятся концерты и общественные мероприятия.

      Церковь Святого Леонарда

      Англиканская приходская церковь Святого Леонарда в Миддлтоне является одной из старейших в Англии. Сведения о ней датируются 1412 годом.

      С южной стороны здания возведена широкая квадратная башня, на которой расположена деревянная колокольня, построенная в 1667 году. Под ней установлены механические часы с ручным заводом, которые работают до сих пор. В 1896 году полуразрушенное строение было отреставрировано и полностью восстановлено, в результате чего здесь появились элементы готического стиля. Здание имеет сложную арочную конструкцию с массивными чугунными колоннами.

      В центре церковного зала находится деревянный алтарь, украшенный тонкой резьбой, вокруг которого развешаны старинные картины с изображением святых. Слева от алтаря расположен орган, установленный в 1776 году.

      Церковь Святого Леонарда – это уникальный архитектурный памятник, пользующийся большой популярностью у туристов. В августе 2012 года пышно праздновалось ее шестисотлетие.

      Церковь Святого Михаила

      Церковь Святого Михаила является самым старым функционирующим зданием в Саутгемптоне. Она была основана в 1070 году, и находится в самом сердце старого города. Последняя реконструкция сооружения была проведена в 1984 году. Церковь представляет собой каменное здание с широкими арочными окнами и острым шпилем высотой 52 метра, увенчанным флюгером с позолоченным петухом. Он служил хорошим ориентиром для судоходства. Колокольня храма содержит десять бронзовых колоколов.

      От центрального входа до алтаря проходит широкий неф с массивными чугунными колоннами, которые упираются в аркаду, состоящую из шести пролетов. Рядом с деревянным алтарем, украшенным тонкой ажурной резьбой, выставлены средневековые изделия из дерева, сохранившиеся в церкви. Большое восточное окно украшено витражом с изображением пяти церквей средневекового Саутгемптона, на западном — изображен Святой Михаил, убивающий Дракона. Все богослужения в храме проводятся под чудесное пение церковного хора и завораживающую органную музыку. Церковь Святого Михаила является уникальным историческим памятником, представляющим большой интерес для туристов.

      Церковь Святого Духа

      Церковь Святого Духа – одна из многочисленных архитектурных и культурных достопримечательностей графства Сомерсет, расположенная в поселке Crowcombe. Самым древним ее элементом является часовая башня, построенная в начале XIV века. Остальная часть храма достраивалась в XV веке. Предполагают, что ранее на месте Церкви Святого Духа находилась более ранняя религиозная постройка, датируемая саксонской эпохой.

      В 1724 году в результате удара молнии был серьезно поврежден церковный шпиль. Во внутреннем убранстве храма сохранились оригинальные деревянные скамейки, сделанные в 1534 году. На них имеются резные изображения языческой тематики. Напротив Церкви Святого Духа находится хозяйственная пристройка, датируемая 1515 годом. В настоящее время храм является памятником национального значения.

      Особого внимания заслуживает здание церкви, построенное в позднеготическом стиле. Ее фасад украшен многочисленными лепными деталями и огромными арочными окнами. На вершине Церкви Святого Духа расположена массивная квадратная башня. В целом сооружение имеет достаточно строгий облик, перенасыщенный гиперболическими архитектурными деталями.

      Церковь аббатства Волтхем

      История городка Волтхем тесно связана с главной его достопримечательностью — церковью Святого Креста и Святого Лаврентия. Толпы паломников, желая исполнения своих желаний, шли сюда несколько веков подряд, что приносило городу немалые прибыли и обеспечивало процветание.

      Церковь аббатства Волтхем знаменита двумя вещами. Во-первых, считается, что здесь покоится король Гарольд, а во-вторых, тем, что в ее алтаре долгие годы хранился чудотворный каменный крест, счастливо обретенный знаменосцем короля в начале XI века. Церковь была освящена в честь Святого Креста 6 мая 1060 года. Паломники шли сюда на протяжении всего средневековья, принося немалую прибыль и церковникам, и городским жителям. В это время церковь получила статус аббатства. Во время реформ Генриха VIII здание церкви разрушили, сохранился лишь неф, который и стал приходской церковью.

      В XIX веке под руководством викторианского архитектора и художника Уильяма Берджеса интерьер церкви приобрел новое звучание. Была перестроена восточная стена, появился новый алтарь и алтарная стена. Старая деревянная кафедра сменилась новой, из черного мрамора. В 1860 году Эдуард Пойнтер, будущий президент Королевской Академии художеств, выполнил роспись потолка. Позже на окнах появились цветные витражи.

      Церковь открыта для посещений семь дней в неделю. При входе каждый желающий может бесплатно получить краткий справочник.

      Церковь Всех Святых в Уэстоне

      Церковь Всех Святых в деревеньке Уэстон на окраине Бата занимает свое место на холме уже более тысячи лет. Готическая постройка по проекту архитектора Джона Пинча-старшего была завершена в 1832 году, сменив более старое церковное здание.

      Впервые местная церковь упоминается папой Адрианом IV в 1156 году. Известно имя ее первого викария, Иордана, который правил здесь службу с конца XIII века.

      Небольшое церковное здание XV века было снесено в 1830 году – термальный курорт Бат в это время активно развивался, число прихожан быстро увеличивалось, и появилась необходимость в строительстве более вместительного храма. Однако оригинальную башню XV века оставили — к ней была пристроена основная часть, которую мы видим сегодня. Церковь торжественно освятили 2 июня 1832 года.

      В церковном дворе и в самом храме есть захоронения, самые ранние из которых относятся к XII веку. Всего их 90, и, как показывают записи, только немногие из захороненных имели непосредственное отношение к храму и к Уэстону. Видимо, родственники умерших хотели, чтобы их близкие покоились в тихой и благостной обстановке, которая царит вокруг церкви Всех Святых.

      Церковь Святого Уилфрида

      Церковь Святого Уилфрида — это англиканская средневековая церковь в Манчестере, реконструированная в середине XIX века. Здание построено из тесаного камня и песчаника. По всему периметру сооружения стоят несколько маленьких остроконечных башен, а с восточной стороны церкви стоит их полная противоположность — широкая квадратная башня с колокольней и часами.

      Большие окна здания украшены тонкой резьбой и витражными композициями религиозной тематики. Внутри церкви, среди многочисленных колонн, искусно украшенных лепниной, стоят готические скамьи, сохранившиеся с момента становления здания. Внутри храм украшены картинами, которые гармонично вписываются в интерьер церкви, а бледно- розовый мраморный Алтарь создает атмосферу умиротворенности.

      Вторая крупная реконструкция сооружения была проведена в 1963 году, в основном, она коснулась широкой башни, в которой был произведен капитальный ремонт. В храме до сих пор проводятся церковные службы и различные обряды. Это уникальное сооружение пользуется большой популярностью у туристов и гостей города.

      Церковь всех святых

      Церковь всех святых – это римско-католическая церковь, основанная в 1867 году в Ермстоне. Она была построена в неоготическом стиле. Церковь является одним из лучших творений дизайнера и архитектора Эдварда Уэлби Пугина. Чтобы увековечить память о великом творце, внутри обители была вывешена картина, на которой в полный рост изображен Эдвар, держащий в руках план по постройке здания.

      Внутри помещения имеются деревянные витражи и скамьи. Также здесь находится алтарь, выполненный из резного камня, позади которого расположены фрески — яркие представители религиозной иконографии, украшенные позолотой и гобеленом. Церковь всех святых входит в список самых высоких сооружений в Большом Манчестере. В северной части здания находится часовня, а в западной — небольшая входная дверца, большие витражные окна и шпиль с колокольней. В какой-то период храм использовался в качестве мужского монастыря. На данный момент он имеет статус приходской церкви.

      Церковь Святой Троицы

      В церкви Святой Троицы крестили Уильяма Шекспира в 1564 году, здесь же его и похоронили в 1616 году. Храм также называют «шекспировской церковью».

      Церковь построили в 1210 году на месте бывшего саксонского монастыря. Сейчас храм Святой Троицы является самым старым зданием в Стратфорд-на-Эйвоне, а также самым посещаемым. Главной достопримечательностью для туристов является могила великого британского поэта и драматурга. Над могилой установлен бюст поэта.

      Кроме могилы в соборе много и других интересных вещей: дверной молоток XIV века, установленный на двери алтарной части, 26 сидений, украшенных резьбой с изображениями на мирскую, мифологическую и религиозную тематику. Многие предметы, находящиеся в церкви, являются памятниками дореформационной эпохи. Храм украшен витражными окнами с изображениями святых.

      В сохранившейся приходской книге указано имя Шекспира, крещенного и похороненного здесь. Сейчас книга находится в Шекспировском фонде.

      Церковь в Калбоне

      Приходская церковь в небольшой английской деревушке Калбон претендует на звание самой маленькой действующей церкви в стране. Добраться сюда можно только пешком, преодолев почти три километра по лесным тропинкам.

      Церковь, действительно, очень маленькая: ее общая длина чуть больше 10 метров, а в самой широкой части она всего 3, 8 метра. Говорят, что одновременно на службе могут присутствовать 30 человек.

      Строительство церкви датируется XIII веком, но фундамент под ней явно более древний, предположительно, норманнский. Историки утверждают, что Китнор (такое название в средние века носила деревня) долгое время был местом ссылки преступников и больных проказой. Коренного населения практически не было, поэтому церковь постепенно приходила в упадок. Так продолжалось до 1765 года, когда у земель в округе появился новый владелец, заинтересованный в восстановлении прихода. В это время церковь отремонтировали, в частности, заменили старую соломенную крышу. В 1770 году перед церковью установили большой металлический крест на высоком постаменте – он сохранился до наших дней. Тогда же начались регулярные воскресные службы.

      Сегодня в этой небольшом храме, сложенном из грубого камня, есть все необходимое для полноценной церковной жизни: скромный алтарь, старинные деревянные скамейки для прихожан, миниатюрная колокольня с двумя колоколами и даже фисгармония для исполнения духовной музыки.

      Церковь Святой Марии Богородицы

      Церковь Святой Марии Богородицы в Эклс – это англиканская приходская церковь, первые упоминания о которой датируются XIII веком. В 1868 году здесь произошел пожар, в результате которого от здания остались только каменные стены. В 1879 году церковь была полностью восстановлена. В связи с тем, что реконструкция пришлась на викторианскую эпоху, сооружение отстроили в неоготическом стиле.

      С западной стороны церкви расположена широкая квадратная башня с механическими часами, под крышей которой находится небольшая колокольня с одним массивным колоколом. На створчатых витражных окнах изображены лики Британских святых и Учителей Церкви. Тяжелые деревянные двери украшены резными узорами.

      В центре церковного зала находится деревянный резной алтарь, вокруг которого висят старинные картины. Вдоль нефа расположены два ряда массивных чугунных колонн с пилястрами. Справа от алтарной арки находится органная ниша.

      Церковь Святой Марии Богородицы является уникальным памятником архитектуры и представляет большую историческую ценность.

      Церковь Святого Томаса Бекета в Видкомбе

      Есть храмы большие и помпезные, где сама архитектура заявляет о силе и мощи церкви. А есть небольшие церквушки с необыкновенной духовной аурой, где человеческие сердца во время молитвы бьются в унисон, и где особенно чувствуется значение веры в жизни людей. Именно к таким относится церковь Святого Томаса Бекета в Видкомбе.

      Церковь Святого Томаса Бекета находится в одном из живописнейших мест Бата. Христиане с давних времен облюбовали его – когда-то здесь была норманнская церковь, а еще раньше – саксонская часовня. В 1490-1498 годах настоятелем аббатства Бата, Джоном Кантлоу, был построен храм в честь Архиепископа Кантерберийского, которого еще называют Святым Томасом Бекетом. С этого момента церковь стала главной в приходе. Ее колокольный звое был слышен по всей округе. После открытия в 1847 году церкви Святого Матфея, гораздо большей по размеру, колокола были сняты и установлены на колокольне нового храма. Говорят, что их снятие сопровождалось серьезным конфликтом между старостами обеих церквей.

      Сегодня церковь Святого Томаса Бекета может принять одновременно не более 90 человек. Рождество и особые торжественные мероприятия, такие, как свадьбы и крестины, становятся настоящим испытанием для небольшого церковного зала. Однако, это не пугает прихожан, и в последнее время церковь становится все более востребованной у местного населения.

      Церковь Святого Креста

      Одной из многочисленных достопримечательностей Манчестера является Церковь Святого Креста, построенная в 1866 году Уильямом Баттерфилдом. Обитель является одним из самых высоких сооружений города, она выполнена из красного и бардового кирпича, а в фасаде просматривается светлый тесаный камень.

      С южной стороны обители расположена высокая башня с пирамидальной крышей, покрытой шифером, и прекрасным арочным проемом, выполненным в классическом готическом стиле, который свойственен викторианской эпохе.

      К настоящему времени интерьер обители претерпел значительные изменения, была утеряна значительная часть мебели, выполненной из красного дерева. Зато в отличном состоянии сохранились прекрасные витражные окна, узоры из цветного камня и плитки, а также величественный алтарь, выполненный из розового мрамора. Неподалеку от Церкви Святого Креста расположены захоронения семи солдат, погибших во время Первой и Второй мировых войн.

      Церковь Святой Марии Великой

      Церковь Святой Марии – один из самых красивых и важных храмов Кембриджа. Здание возвели между 1478 и 1519 годами в стиле «перпендикулярная готика», а башню церкви достроили в 1608 году. Внутри находится большая галерея, оформленная витражами 1860-хх годов. Здесь хранится покров на гроб Генриха VII.

      Если преодолеть 123 ступени башни церкви, то можно полюбоваться прекрасным видом на Кембридж. Церковь имеет неразрывную связь с историей города и Университета. Здесь в разное время проходили выступления видных философов и церковных реформаторов. Она также считается Университетской церковью и согласно закону Кембриджского университета, его студенты должны жить в радиусе 3 километров от церкви, а преподаватели – в 20 километрах.

      Здесь издавна чтят и музыкальные традиции. Еще в 1724 году было сформировано Общество Молодежи Кембриджа, которое отвечает за звон колоколов церкви. Оно считается старейшим в Великобритании обществом звонящих в колокола. Необычно то, что в церкви находится целых два органа, один используют для проведения церковных церемоний, а другой — для церемоний университета.

      Церковь Highfield

      Церковь Highfield – это англиканская приходская церковь, построенная в 1847 году в неоготическом стиле. Рядом с основным зданием церкви находится небольшая часовня, являющаяся самым старым местом храма. В западном крыле здания сооружена широкая квадратная башня со шпилем, высота которой составляет 36 метров. Небольшая колокольня, содержащая один бронзовый колокол, расположена в ее верхнем ярусе. Широкие стрельчатые окна храма отделаны ненавязчивыми ажурными узорами.

      Главный вход и небольшой деревянный алтарь соединяет неф, состоящий из шести чугунных колонн, украшенных пилястрами. Восточные окна украшены витражами, содержащими эпизоды из жизни святых. На территории церкви сооружен мемориал, посвященный героям Первой и Второй мировых войн, погибшим в этих местах. Все богослужения в храме проходят под чудесные песнопения церковного хора. Также здесь проводятся образовательные мероприятия для взрослых и детей.

      Церковь Highfield является историческим памятником архитектуры, ее двери всегда открыты для жителей Саутгемптона и гостей города.

      Церковь Святого Иоанна Евангелиста

      Церковь Святого Иоанна Евангелиста — действующая англиканская приходская церковь, относящаяся к епархии Манчестера. Строительство церкви началось в 1869 году, а закончено было в 1871 году. Западное крыло было достроено в 1894 году. Выполнено здание по проекту инженера Ланкастера архитекторами Палеем и Остином. Строительные работы были оплачены Льюисом Лойдом — членом банкирского совета и владельцем текстильной компании в Лондоне. Одновременно в церкви может находиться до 600 человек.

      Здание церкви построено из песчаника и покрыто черепичной крышей. Архитектурный стиль храма – это гармоничное сочетание раннего английского и романского стилей. Состоит он из трехэтажной башни и основного здания, вход в которое возможен с севера, юга и запада. Башня завершается пирамидальной крышей, где расположены арочные отверстия. На каждой стороне церкви есть стрельчатые окна, что позволяет естественному свету освещать внутреннее убранство церкви в течение всего дня. В плане церковь представляет собой четырехлистник.

      Внутренний интерьер очень украшает деревянная кафедра, на которой вырезаны подсолнухи и листья. В восточной стороне северного прохода, в чердачном помещении, расположен орган. Окна церкви украшены витражами известного мастера Джоржда Кемпе.

      Церковь Сент-Мартин

      Церковь Сент-Мартин — одна из старейших церквей Великобритании. Построена она была в VI веке королевой Бертой Кентской в качестве частной капеллы.

      Особенностью данной церкви является то, что она не построена с нуля, а была лишь возобновлением старого храма римлян, заброшенного после их ухода из Британии. Также во время строительства Сент-Мартина активно использовались фрагменты античных построек, позже была пристроена башня, выполненная в готическом стиле.

      Церковь действует и по сей день. Любой желающий может прийти на службу, исповедаться или помолиться. Здесь заключают браки и проводят обряды погребения.

      Церковь Святого Дениса

      Приходская церковь Святого Дениса является одной из старейших в Йорке. Она была основана в XII веке на месте римского храма, следы которого были обнаружены при исследовании фундамента церкви.

      Размеры настоящего здания значительно отличаются от первоначальных. В связи с серией исторических неудач, были разрушены трансепты и шпиль башни. В конце XX века завершилась обширная реконструкция сооружения, включающая восстановление викторианской башни. Примечательной особенностью церкви является массив прекрасных средневековых витражей, освещающих ее скромный интерьер. Они расположены на семи стрельчатых окнах и исключительны даже для йоркских стандартов. Скульптуры Нормана и геральдические крыши XV века также достойны внимания.

      В храме до сих пор проводятся церковные службы и обряды, сопровождающиеся песнопениями церковного хора. Здесь находится мемориал, посвященный памяти героев, погибших в годы Первой мировой войны.

      Церковь Святого Дениса является уникальной туристической достопримечательностью и историческим памятником архитектуры.

      Церковь Святого Стефана в Бате

      Церковь Святого Стефана в Бате является ярким образцом викторианской готической архитектуры. Автором проекта выступил местный архитектор Джеймс Уилсон. Хотя первый камень в фундамент храма заложили в 1840 году, изменения в его архитектуре происходили вплоть до наших дней.

      Первоначально церковь была задумана как простая прямоугольная структура, но ориентацию алтаря к северу, а не на восток, епископ Бата счел неприемлемой. Проблему решили строительством восточного трансепта, который ныне называется приделом Святого Тимофея. Для соблюдения симметрии создали и западный трансепт. В нем предполагался баптистерий.

      Изящная башня, под которой ныне размещен вход в храм, состоит из трех ярусов. Особую неповторимость ей придают отдельно стоящие остроконечные башенки на углах второго и третьего ярусов. Сегодня на башне установлена современная подсветка, которую включают в вечернее время.

      Интерьер церкви создает ощущение простора и заставляет смотреть вперед на прекрасный запрестольный образ, чудесный резной алтарь и алтарные витражи. В 1983 году, в честь столетия образования прихода, местным художником Марком Ангусом бал создан витраж «Святой Стефан». Работу Ангуса отличают современные линии и особое видение религиозного сюжета. Тем не менее, витраж органично вписался в церковный интерьер.

      Служба в храме сопровождается пением своего хора, который является филиалом Королевской школы церковной музыки.

      Англиканская приходская Церковь Святого Джеймса в Poolstock была построена в 1863 году в неоготическом стиле. Здание воздвигнуто из тесаного камня и песчаника, и покрыто шиферной крышей.

      С южной стороны церкви находится широкая квадратная башня высотой 36 метров с контрфорсами. Под крышей расположена небольшая колокольня, состоящая из трех колоколов, под ней установлены часы с лепниной. С северной стороны здания находится широкий арочный проем с двумя массивными чугунными колоннами. Высокие церковные окна украшены витражными рисунками с образами святых. Тяжелые деревянные ворота искусно разделаны тонкой ажурной резьбой.

      В церковном зале привлекает внимание большое количество света, который проникает в помещение через шесть круглых окон, находящихся над сводом. По центру помещения находится высокий деревянный алтарь, по обе стороны которого висят картины. Слева от алтаря расположена органная ниша, из которой изливается чудесная музыка. В церкви есть церковный хор, без его песнопений не обходится ни одна церковная служба. Церковь Святого Джеймса представляет большую историческую ценность и привлекает большое количество туристов.

      Римско-католическая церковь Святого Георгия

      Римско-католическая церковь Святого Георгия является значимой достопримечательностью Йорка. Главным образом костел предназначался для обслуживания быстро растущего католического населения в лице ирландских иммигрантов.

      Здание было построено в 1850 году в неоготическом стиле, с тремя остроконечными крышами и двойной колокольней. По всему периметру сооружения расположены большие стрельчатые окна, отделанные тонкой ажурной резьбой. В роскошном святилище царит атмосфера умиротворенности. От главного входа до алтаря проходит широкий неф с массивными чугунными колоннами. Восточные окна украшены прекрасными витражами, содержащими эпизоды жизни святых.

      Все богослужения и обряды совершаются под органную музыку и песнопения хора. В церковном зале находятся витрины с рукоделием, иллюстрирующие историю сакраментальной жизни и общественной деятельности церкви. Здесь открыта церковная школа для детей 3-11 лет.

      Храм является историческим памятником архитектуры, представляющим интерес для туристов.

      Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов

      Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов в Манчестере относится к англиканской церкви, она впечатляет гостей и жителей города своим внешним и внутренним убранством. Первый камень в основание храма был заложен епископом Манчестера 8 мая 1937 года. Строил церковь Джеймс Клейтон с сыном Дейтоном. Необходимость в строительстве этой обители возникла в связи с тем, что расположенная неподалеку церковь Святого Уилфрида уже не могла вместить растущую общину, состоящую из 100 000 прихожан.

      Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов с трех сторон окружена великолепным старинным парком. Здание храма выполнено из красного кирпича, в плане оно выглядит как звезда, заключенная в квадрат. Крыша сооружения — плоская, она поддерживается массивными колоннами, а в ее центре возвышается крест. Хотя размещение алтаря в центре здания не считается правильным, план церкви был признан гениальным лучшими критиками Великобритании. Сводчатые окна, расположенные вверху здания, придают церкви ажурность и пропускают достаточное количество света.

      Церковь Святого Михаила в Бате

      Церковь Святого Михаила в Бате известна, прежде всего, благодаря своей впечатляющей южной башне с остроконечным шпилем. Ее силуэт стал великолепным образцом готического стиля в викторианском прочтении.

      Первое упоминание о церкви, расположенной около древней римской дороги, относится к 1180 году. Предполагается, что столь странное место для храма – вне городских стен – было выбрано, чтобы Михаил, как небесный покровитель, охранял город со стороны северных ворот. Нынешний храм стал четвертым по счету, предыдущие разрушили время и бесконечные религиозные распри.

      Его строительство началось 21 апреля 1835 года по эскизам главного городского архитектора Джоржа Маннера. 4 января 1837 года церковь была торжественно освящена. В связи с плотной городской застройкой создателям не удалось расположить здание согласно церковным канонам. Оно смотрит не в сторону Иерусалима, а с юга на север. На момент открытия церкви потребность в ней была настолько велика, что на эти «мелочи» закрыли глаза. Долгое время храм играл огромную роль в жизни города, спасая его жителей не только духовно, но и физически – во время второй мировой войны в его подвалах организовали бомбоубежище.

      Сегодня интерьер церкви полностью преобразован. Вынесены скамьи, чтобы сделать пространство гибким и удобным для мероприятий любого рода. Отреставрированы галереи и центральный вход, установлен лифт, открыто кафе. В дни, когда нет службы, зал можно арендовать для торжественных вечеров и неформальных встреч.