Заговор снимающий сглаз

Древние славянские способы снятия порчи и сглаза водой, огнем, яйцом Текст

Предисловие

Господи, как люди не забывают Тебя, и как, Господи, ты не забываешь меня и весь род человеческий, так чтоб и я, раб Твой, ничего не забывал, из памяти своей не потерял того, что есть, что было и что будет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

На протяжении всей жизни мы испытываем радость и боль, удачи и потрясения, переживаем моменты счастья и минуты отчаяния. И всегда пытаемся найти причины этих явлений, событий и чувств, не умея (или не желая) безропотно нести свой крест по жизни. Согласитесь, нелегко смириться с неудачами, повторяющимися изо дня в день, словно кто-то запрограммировал вас на неуспех. Или радоваться болезням, которые преследуют годами, хотя вы питаетесь по всем правилам и вообще ведете здоровый образ жизни. И хоть психологи советуют принимать жизнь такой, какая она есть, не многие следуют этим советам. Это неудивительно, ведь с древних времен люди задумывались над причинами необъяснимых явлений в своей жизни и непонятных изгибов в своей судьбе, задавая себе один и тот же вопрос: почему это случилось со мной?

Наши предки-славяне не только задумывались, но и вполне доступно и понятно научились объяснять эти явления. Не все люди и тогда жили счастливо, но ведь знать истину всегда желали немногие, а верить в нее – тем более. Лучше все отрицать, ничего не делая. Досадно, что в результате такого легкомыслия страдает не только сам человек, но и его семья, и даже целый род, ведь иная порча сулит проклятие всем потомкам.

Но вернемся к древним славянам. Тот, кто хотел быть счастливым – был им, потому что знал истинную причину своих возможных или уже случившихся несчастий и умел им противодействовать.

Древние славяне жили на нетронутой цивилизацией земле и не знали сложных формул и теорем. Законы природы выражались для них в конкретных действиях и последствиях: не будет дождей – погибнет урожай, пойдет град – побьет побеги, пригреет солнце – уродится много хлеба, а значит, в дом придут радость и достаток. Причины всех своих неудач славяне видели в своем отношении к природе и отношении природы к ним. Это взаимодействие было повсеместным и вездесущим.

Сегодня мы очень далеко ушли от природы. Химия и электроника, заполнив всю нашу жизнь, создали нам особые проблемы. Мы можем многое, но не умеем главного – уберечь себя от опасностей. Чтобы этому научиться, надо вспомнить тайны древних славян, которые передавались из уст в уста, сохранялись в народном творчестве, в молитвах и заклинаниях.

В этой книге вы найдете не только готовые на все случаи жизни заговоры и заклинания от порчи и сглаза, но и простое и понятное объяснение этих явлений. Это необходимо для того, чтобы понять, при каких обстоятельствах и зачем была наведена порча, кто и с какой целью сделал сглаз. А затем уже действовать в соответствии с рекомендациями, найденными в книге.

Внимательно следуйте нашим советам и готовьтесь к ритуалам снятия сглаза и порчи – этому будет посвящена отдельная глава. Не менее внимательно отнеситесь к самим заклинаниям, стараясь не пропускать слова, ведь в каждом из них скрыт большой смысл и великая тайна жизни. Если заклинания и заговоры помогали нашим предкам, то они помогут и вам, но только при условии соблюдения всех правил, о которых вы узнаете из этой книги. В путь же, добрые мои читатели! Пусть все, что вы узнаете, пойдет вам исключительно на пользу!

Глава I. В чем сила старославянских заговоров

Огонь, вода и яйцо – три важнейших составляющих одного понятия о целостности бытия. Недаром древние славяне давали клятвы, читали заклинания, произносили заговоры, призывая на помощь и заручаясь поддержкой двух стихий и круглого яйца – без начала и конца, которое символизирует саму жизнь.

Древние славяне одухотворяли природу, среди которой жили. И всегда знали и чтили свое место в ней. Переступить этот невидимый порог (то есть уничтожать то, что дано свыше, – воду, деревья, нормальный ход времени и т. д.) означало понести заслуженную кару и быть доступным силам зла, которые сосредоточены в руках Чернобога. Да и в наше время более всего уязвимы для неприятностей и болезней именно те люди, у которых совесть нечиста или ее вовсе нет. Совершая плохие поступки, они притягивают к себе неприятности и беды. Ничего не изменилось за эти тысячелетия, хоть человек и стал цивилизованным.

Вода в жизни славян считалась не только очищающей и исправляющей судьбу стихией, но и обладала большой оздоравливающей силой. Самой сильной считалась родниковая вода. Умыться из такого источника – все равно что омолодиться и начать жить заново.

Проточные воды рек и ручьев тоже имели силу. В них умывались, ими поили скот и орошали землю.

Роса и по сей день считается целебной, множество людей не раз убедились в ее чудодейственности.

Вода подземная и вода небесная – одна стихия, поэтому дождевая вода считалась более чем могущественной. Именно ее часто использовали в заговорах от порчи и болезней (порча чаще всего выражалась и выражается до сих пор в нездоровье, чахлости, немощи). Дождевая вода под действием заговоров и заклинаний обретает определенную направленность и дополнительную силу, смывает сглаз и порчу с человека.

Огонь

Огонь – противоположная воде стихия. Как стихия природы, огонь был непонятен и всемогущ, он мог творить и добро и зло. Поэтому наши предки преклонялись пред огнем, воспринимая его как живое существо, от которого во многом зависит их жизнь. Огонь в представлении славян обладал неимоверной силой, даже тогда, когда не представлял особой опасности и не вызывал тревоги. К нему обращались за помощью и поддержкой в трудных случаях. Но для этого нужно было знать особый язык, особые слова. Не сразу древние люди нашли способы обращения к огню. Заговоры и заклинания, обращенные к огню, составлялись веками и были проверены многими поколениями.

Стоит особо сказать о бережном отношении славян к домашнему огню – своему очагу. Они никогда не выбрасывали уголь и золу за пределы своего двора, потому что считали, что с ними уйдет из дома удача. И это отражено в правилах проведения заговоров и заклинаний на огонь. После их проведения никогда не выбрасывайте свечу или пепел, а заройте рядом со своим домом.

Вообще тлеющие угли обладают огромной очищающей от сглаза и порчи силой. Достаточно посмотреть на них в течение семи минут, не отрывая глаз и произнося про себя молитвы или очистительные заклинания, как вы почувствуете необыкновенную легкость в теле и в душе, словно заново родились. Из вас выйдет все нечистое и наговоренное от других. Но при условии, что и ваши мысли будут чисты. Человеку с дурными помыслами не поможет ни одна стихия, потому что природа не терпит фальши. Только чистый душой человек вступает с ней в гармонию. И только в гармонии с природой можно получить ее поддержку. Подробнее об этом речь пойдет в следующих главах.

В заговорах и заклинаниях на огонь часто упоминается Сварожич – сын бога Сварога, одного из самых могущественных божеств древнеславянской мифологии. У древних славян Сварожич олицетворял земной огонь, ему приписывали и благодетельные силы, ведь он давал тепло и свет, и губительные, так как из-за него случались пожары и засухи. Некоторые славянские племена почитали Сварожича еще и как бога войны и побед.

Несмотря на языческие корни заклинаний и заговоров, они тесно связаны с христианскими молитвами и обрядами, ведь история вносила свои коррективы в жизнь славян, которая еще была не тронута цивилизацией. Поэтому традиционные заговоры и заклинания до сих пор имеют огромную энергетическую силу, которая накапливалась в этих словах тысячелетиями.

Яйцо для славян было самым почитаемым символом мира и плодородия, любви и семейного счастья, словом, символом счастливой жизни. Поэтому именно яйцо расписывали и преклонялись ему с древних времен, еще задолго до христианства – с ним связано много заговоров и заклинаний, направленных на снятие порчи и сглаза, против болезней и несчастий.

К яйцу всегда обращаются в тех случаях, когда не помогают другие способы. Это обычно бывает при недостаточной энергетической защите человека, когда его воля настолько слаба, что внешнего воздействия не хватает для ее восстановления. Только ритуалы с яйцом, сохраненные предками до наших дней, помогут снять мощное воздействие вековой порчи. В этих случаях обычно говорят о родовой порче, то есть проклятии всего рода. Специальные наговоры на яйцо помогают справиться с ними.

Сила крашеного яйца

Яйцо само по себе несет жизненную силу. Кроме того, с узором в него вкладывается особая информация, которая «припечатывается» силой заговора.

Почему славяне любили красить яйца в разные цвета и преимущественно в красный? Потому что радуга (семь цветов) у славян была символом счастья, богатства и здоровья. А вот какое будет счастье, велик ли достаток и крепкое ли здоровье – определялось по ширине полос радуги. Разукрашивая яйца в определенные цвета, славяне надеялись изменить свою жизнь, избавиться от проблем, неприятностей и бед, а самое главное – восстановить гармонию с природой, от которой и зависело их безмятежное существование. Те, у кого пошаливало здоровье – наносили на яйцо широкую полоску зеленым цветом. А тот, кто хотел большего урожая и достатка – выбирали желтую краску, да поярче.

Крашеное яйцо называлось писанкой, такие расписные яйца дарились на праздники, именины, свадьбы с пожеланиями добра и любви. И горе было тому человеку, кто преподносил яйцо со злыми мыслями. Его гнев и зависть оборачивались против него же.

В каждой семье хранилось писаное яйцо как оберег, передаваясь из поколения в поколение. Потерять такое яйцо означало прервать связь времен и даже навести на свою семью проклятия.

Как видите, не случайно крашеное яйцо стало символом Светлого Христова Воскресения. Смысл этого предмета не изменился: яйцо оставалось оберегом и защитником, воплощением огромной природной силы. Так, заговоры на яйцо утверждали преобладание жизни над смертью, поэтому очень сильны были в случаях неизлечимых болезней или тяжелых депрессий. Для этих заговоров яйца покрывали золотой краской, символизирующей солнце и божественный свет. Заговоры для избавления от сглаза на тяжелую болезнь надо проводить только на печеные яйца, в случае легкой болезни – на сваренные всмятку яйца.

О том, как готовить и красить яйца, что означает каждый цвет, вы подробнее прочитаете в V главе.

Глава II. Что такое порча и сглаз

Древние славяне объясняли явления порчи и сглаза борьбой двух богов – белого и черного, то есть борьбой добра и зла. Но они понимали, что даже боги могут совершать зло и делать добро не всем людям, а только тем, кто этого заслуживает. То есть многое зависит от самого человека. Доброго и независтливого человека трудно сглазить или навести на него порчу, потому что все беды он отводит от себя сам. Однако есть силы черной магии, которые и такому человеку могут нанести вред. Это уже особая порча, наведенная с определенными целями. Чтобы узнать ее, необходимо разобраться в самих ритуалах черной магии, о чем речь пойдет дальше.

Но самая распространенная порча, которая называется сглазом, заключается в том, что другой человек, не желая вам конкретного зла, а просто завидуя или ругая, неосознанно вредит вам. Вы же приняли этот летучий энергетический негативный посыл через истончившуюся духовную оболочку, так как были не готовы выстоять перед ним. Подобная неготовность обусловлена, с одной стороны, греховными мыслями и негативными эмоциями, с другой – усталостью и эмоциональной незащищенностью. Есть люди, которые опускают глаза и краснеют, когда их оскорбляют, а есть такие, которые смотрят открыто и знают, что ответить обидчику, чтобы не разрушить свою энергетику и не дать проникнуть сглазу.

Почему действует сглаз

В сглазе присутствует большая энергетическая сила, творец которой в понимании славян – злой дух Чернобог, то есть по сути – Дьявол. Победить его может только еще большая сила – сила Добра, которая сосредоточена в руках Белобога. Славяне считали, что сглаз возможен только тогда, когда человек и сам подвержен влиянию Чернобога, то есть его нравственные устои пошатнулись, он совершил какой-то грех или нехорошее действие, поступок, возможно, допустил в свою голову черные мысли.

За все наши мысли, поступки и дела мы несем ответственность перед собой и перед Белобогом. Древние славяне это не только хорошо понимали, но и каждый день ощущали в своей жизни. Расплата за неправильные поступки и злые мысли, как правило, наступала незамедлительно. Вот почему наши предки широко использовали силу заговоров, которые помогали быстро избавиться от «греха», смыть его со своей души и вновь вернуться к праведной жизни.

Кроме того что человек расплачивался неприятностями или болезнями за свои собственные мысли и поступки, он становился очень уязвимым для вторжения свободной черной энергии, которую мог на него направить тот, кто имел ее в избытке и испытывал к этому человеку неприязнь или зависть. Для того чтобы совершить сглаз, не надо было даже никаких действий и заклинаний: злой человек, обладающий силами Чернобога, просто направлял свой взгляд в сторону того, кто «пошатнулся», пренебрег нравственными законами, нарушил законы природы. Поэтому все люди боялись оказаться под действием сглаза и свято чтили эти законы, уважали друг друга и старались обезопасить себя с помощью особых ритуалов – заклинаний против сглаза.

А может быть, это просто случай?

Не стоит принимать любую неприятность за порчу, а любое недомогание – за сглаз. Например, если вы вышли из дома на работу, и вас облаяла соседская собака, то это вовсе не повод впадать в панику и считать, что весь день теперь вас будут преследовать неудачи. Такими мыслями вы действительно можете ослабить свое энергетическое поле и допустить попадание неосторожных злых мыслей любого прохожего. Эти мысли-то и сработают как сглаз, только неосознанный, не направленный конкретно на вас. Несмотря на то что посторонний человек не хотел зла именно вам, от такого сглаза как раз труднее всего избавиться: ведь объекта, виновного в сглазе, нет! А в ваших силах предотвратить подобные явления.

Однако неприятности могут иметь и совсем другое значение, а именно: свидетельствовать о сглазе или специально наведенной порче.

Как отличить порчу от случая и сглаз от случайности?

1. Результаты любой порчи носят систематический характер, то есть неприятности повторяются регулярно, иногда в одно и то же время, часто – в одном и том же месте. Например, идя на работу, вы можете спотыкаться об один и тот же порог или на пути вам может попадаться человек, который обязательно испортит вам настроение своим видом или развязным обращением. Конечно, на эти мелочи не стоит обращать внимания, если они случаются редко. Но если они повторяются каждый день и их влияние нарастает по силе своего воздействия, то вас, несомненно, сглазили. Тогда настала пора противодействовать злым чарам.

2. Если вы знаете человека, который вам завидует или систематически унижает вас, то тем самым он наносит вам порчу. Его энергетика настолько сильна, что вы оказываетесь в ее власти. В результате у вас не ладится работа, портится настроение, снижается самооценка, ухудшается здоровье. Более того, под действием таких людей (теперь их называют энергетическими вампирами) вы становитесь невнимательными, рассеянными, неуверенными в себе, а это может привести к очень тяжелым последствиям, например, человек может не заметить мчащуюся на него машину, или яму перед собой. В этом случае надо немедленно бороться с направленным сглазом с помощью прилагаемых в книге заговоров.

3. Семейная или родовая порча характеризуется общим хаосом в доме: в семье нет взаимопонимания, дети плохо учатся, родители – ссорятся, в доме царит скука или бушуют скандалы. Всем плохо, а причин не найти. Вот тогда говорят, что работает родовая порча. На нее надо влиять также определенным способом – заклинаниями от родовой порчи.

4. Порча и сглаз, наведенные специально, не всегда легко заметить. Для этого надо знать принципы и механизмы черной магии. Результат таких магических действий тоже не всегда удается обнаружить сразу, ведь его целью может быть отдаленное во времени действие, например, разлучить жену с мужем, уволить человека с работы, снизить успеваемость дочери в школе (из зависти к чужим успехам) и т. д. и т. п. Поэтому прочитайте о способах наведения сглаза и порчи и всякий раз задумывайтесь, не произошло ли это с вами – нет ли среди вашего окружения такого человека, кто мог бы это сделать? Для профилактики сглаза или противодействия ему проведите свой ритуал, опираясь на светлые божественные силы.

Распознавание порчи по церковной свече

Возьмите церковную свечу и зажгите ее. Затем разденьтесь догола. Поднесите к своему телу зажженную свечу на расстоянии около 3 см, и медленно водите свечой вдоль тела во все стороны. Если пламя свечи не будет колебаться, то никакой порчи нет. Если свеча начнет коптить и потрескивать – вне всякого сомнения, порча есть.

Распознавание порчи по яйцу [1]

Как отличить порчу от простой случайности?

Наполните чуть более половины стакана холодной водой из-под крана. Возьмите свежее куриное яйцо и осторожно, но быстро разбейте скорлупу яйца ножом и вылейте яйцо в воду. Ни в коем случае не повредите ножом желток, он должен остаться целым!

Сядьте на стул или в кресло, прижмите подбородок к груди. Осторожно поставьте стакан с водой и яйцом на темя. Поддерживая стакан рукой, посидите, не двигаясь, 3 минуты. Руки можно менять, если устают, но осторожно, чтобы не всколыхнуть воду. Через 3 минуты осторожно снимите стакан с головы и внимательно осмотрите.

• Если вода прозрачная и желток не изменился и лежит в белке, а белок похож на облачко, на вас порчи нет.

• Если желток целый, но из белка поднимаются вверх столбики, как бахрома медузы (один или несколько), то на вас наведена порча – не очень серьезная, в основном, на неудачу в семейной жизни, на одиночество, на слезы. Такая порча часто наводится на 3–7 лет. По истечении этого срока энергия порчи рассасывается.

• Если эти столбики (их еще называют «свечи») больше похожи на паутинки, то это совсем легкая порча. Она может наводиться «любителями», как я их называю, то есть теми, кто купил книгу о черной магии и практикуется, делая гадости тем, чья жизнь удалась. Такая порча все-таки приносит полосу легкого невезения, непонятные недомогания, ссоры в семье, неприятности на работе.

• Если на «свечах» имеются пузырьки, то порча сильная и сделана не любителем, а профессионалом. Она обычно делается на то, чтобы вас преследовали неудачи и изнуряющие мелкие болезни, плохо поддающиеся лечению, или даже не распознаваемые врачами; чаще эта порча наводится, чтобы навредить вашим финансовым успехам. Такая порча начинает работать внезапно. То есть наваливается все сразу и непонятно почему, хотя раньше все всегда получалось прекрасно. Эту порчу вам может заказать деловой конкурент либо даже сосед или приятель, у которого машина хуже вашей, например.

• Если на «свечах» имеются пузырьки и черные точки, или пузырьки на белке, а черные точки на желтке, то порча сделана на смерть или с использованием могильной земли. В этом случае заказавшему порчу только ваша смерть принесет облегчение. Это обычно тот, кто вам до невозможности завидует, или тот, у кого вы стоите на пути, или кто считает, что вы что-то у него отняли. Порча на смерть начинает действовать обычно через 21 день и сводит человека в могилу в течение года.

• Если на столбиках белка пузырьки, а желток по краям выглядит как сваренный, порча сделана на то, чтобы вы жили, но мучались. Такая же порча иногда показывается зелеными, серыми или бурыми пятнами на желтке при отсутствии белковых свечей.

• Если нет столбиков белка, а просто желток весь как сваренный, то это особый вид порчи. Это порча-ограничение, чтобы вы никогда не чувствовали себя свободным нигде, даже в собственном доме. И замков нет, и решеток нет, а вы как бы связаны по рукам и ногам, варитесь в собственном соку.

• В некоторых случаях такую порчу никто намеренно на человека не наводит, он сам вызывает ее на себя. Обычно это случается, если порядочный человек в чем-то виноват, о его вине никто не знает, а его совесть не дает ему покоя. Он жаждет искупления своей вины и сам себя как бы наказывает, как бы в «тюрьму» себя помещает. И сам себе назначает срок своего «заключения». Такую порчу снять очень трудно, ведь человек подсознательно противится помощи, особенно если считает, что еще не искупил свою вину.

• Если есть «свечи» с пузырьками и черные точки, а края желтка резко обварены с зелеными или серыми пятнами в середине желтка, это самая страшная порча – порча на смерть в жутких мучениях. Тут уже ненависть к вам у заказчика такой порчи дошла до патологического уровня. Он/она не только желают убрать вас с дороги, они желают видеть ваши мучения и насладиться ими. Обычно это хорошо знакомый вам человек.

Самые распространенные порчи направлены на ваши финансы и личное счастье. Порчи на смерть наводятся очень, очень редко.

Проверив, есть ли у вас порча и какая, выплесните воду с яйцом в туалет и хорошо вымойте стакан, если порчи не обнаружено. Если порча есть, стакан лучше выбросить.

Способы распознания порчи по другим предметам

• Любой мусор у вашего дверного порога может быть… всего лишь обычным мусором. Так или иначе его необходимо сжигать, не занося в квартиру. Голыми руками мусор не трогайте, перед сжиганием облейте его любой горючей жидкостью, не попадите в дым. В течение ближайших трех дней ничего не давайте из дома тем, кто может вдруг явиться к вам и настоятельно что-то просить. Кстати, если вскоре объявятся внезапные гости, имейте в виду, что сожженный мусор действительно был с «сюрпризом», причем гостья, которой ну ой как срочно потребовались деньги, спички, соль, крупа либо что-то еще, имеет к нему самое непосредственное отношение.

• Будьте внимательны, принимая в подарок букеты цветов. Такое иногда действительно случается: потерялся или сломался цветок, что-то напутали в цветочном магазине и т. д. Но если здесь имеет место лишь досадное недоразумение, и никаких «задних» мыслей у дарителя не было, никакими страшными последствиями все это не чревато. На букете с четным количеством цветов можно сделать колдовскую порчу, однако приведение в действие такого плана сопровождается чтением специальных заклинаний и произведением особых манипуляций. Часто эти букеты вообще берут на кладбище со свежих могил. Особо тщательно и внимательно к этому вопросу следует подходить на свадьбах. Пусть кто-либо возьмет на себя обязанность деликатно, но внимательно проверить количество цветков во всех букетах, подаренных молодоженам. Если наткнетесь на букет с четным количеством – просто удалите один цветок. Однако если при этом букет еще и явно несвежий, избавьтесь от него немедленно.

• Предметы, с помощью которых ведьмы наводят порчу (яйца, земля, пшено и т. п.), способны очень долго сохранять отрицательную энергию. Пока подготовленный черной ведьмой предмет лежит в подушке, он способен день за днем отравлять жизнь жертве черного колдовства. То, что подсыпается к порогу, отдает свой отрицательный заряд жертве сразу же, как только неосторожный человек вступит в мусор или станет убирать его голыми руками. Такие предметы, как яйца на чердаке, будут тянуть в дом беды до тех пор, пока подготовленный предмет не будет найден и уничтожен.

По мусору, найденному в подушках, вполне возможно определить, на что именно делалась порча. Различные предметы могут использоваться весьма разнообразно. Однако имеются и достаточно устойчивые связи. Так, семечки чаще всего подкладывают для наведения безденежья. Различные виды круп и семян – к ссорам, иногда – к болезням. Нитки и веревки, завязанные узлами, – к опухолям или мужской импотенции («завязка»), острые предметы – к операциям. Кольца, сплетенные из перьев, – на одиночество. Кресты из перьев или палочек – показатель порчи на смерть. Мертвые животные – на выкидыши или бесплодие, хотя бывают и иные варианты.

• Когда порча или приворот делаются на еде или питье, в заговорах чаще всего многократно произносится имя конкретного человека, которому предназначена колдовская агрессия. При этом методе яд колдовского проклятия безобиден для случайного человека, оно сработает лишь против жертвы. Желательно все же, чтобы среди гостей не было тезки жертвы, иначе пострадает и он.

• Есть и более простые способы наведения порчи на человека, который ест, пьет или просто зевает. В такие моменты он очень уязвим для колдовского проникновения, и знающее лицо, глядя жертве в рот, быстро делает соответствующую установку. В старину широко практиковался простой защитный способ: перед едой обязательно крестили рот. Это можно сделать не демонстративно за столом, а где-либо уединившись. Если зеваете, обязательно прикрывайте рот рукой. Здесь помогают и традиционные средства от сглаза: булавка с левой стороны одежды, скрытая от глаз, зеркальце в нагрудном кармане.

• Порчу вполне возможно навести и по телефону. Если вы слышите в трубке лишь молчание, тут же отключайтесь. Если вы считаете, что в отношении вас возможны нападения подобного рода – примите меры предосторожности: обрызгайте телефон святой водой, желательно разобрать трубку и в месте расположения микрофона под пластиковую решетку положить иголочку. В случае атаки это поможет отзеркалить порчу на колдуна.

Способы наведения порчи

Не волнуйтесь, я не собираюсь учить вас черной магии – это безнравственно, во-первых. А во-вторых, все злые дела непременно возвратятся к тем, кто их делает. Запомните это правило и никогда не пренебрегайте им, как бы вам ни был неприятен человек и какой бы вред ни принес. Лучше всего поступить по-христиански – то есть простить. Но встает другой вопрос – что теперь делать с тем злом, которое свершилось из-за его неприязни к вам? Вот для этого нужно знать силу и степень воздействия, оказанного на вас с помощью нанесении порчи. А значит – владеть техникой нанесения порчи. Тогда вы можете активно противодействовать ей, причем на любом этапе. Например, видя недружелюбный взгляд соперника или слыша его угрозы в ваш адрес, вы сразу же выставите адекватную защиту. И его порча не будет иметь силы.

Но, повторяю, эти знания никогда и ни при каких обстоятельствах не должны быть направлены вами на других людей!

Порча на соперницу в любви

Если вы замечаете, что стали хуже выглядеть, прежние косметические средства не дают результата, глаза блекнут, появляются морщины, цвет лица становится серым – значит, вам нанесли порчу на красоту.

Как наносится порча

Завидующий вам человек делает куклу – ваш образ. Кукла – название условное, она может быть абсолютно любой. Затем берется большой кусок сала, разрезается пополам, а внутрь кладется кукла. Половинки соединяются. Над салом читается заговор:

Великий Чернобог, помоги мне в исполнении моего желания. Забери всю красоту, все жизненные с силы с этого человека по имени (имя).

Заговор читается восемь раз. После этого кусок сала вместе с куклой подбрасывается в ваше поле видимости.

Поищите вокруг себя что-либо похожее на этот предмет. Если найдете сало, ни в коем случае не разворачивайте его, даже не дотрагивайтесь руками! Просто трижды плюньте на него (условно, не брызгая слюной), и круто повернувшись на 180 градусов, пойдите прочь. А дома в тот же вечер прочитайте заговор-противодействие (см. далее).

Наведение порчи на семью

Человек, оказавшийся в доме того, на чью семью он хочет навести порчу, выполняет следующий ритуал. Он моет пол в вашем доме – самые грязные углы. Затем в ведро с грязной водой подсыпает золу. Размешивает и разбрызгивает по дому со словами проклятья:

Великий Чернобог! Пусть все в этом доме покроется грязью и золой – дела, поступки, мечты, пища, одежда, мысли этих людей. Пусть грязь с золой будет отравлять всю семью до скончания века.

Порчу можно нанести, даже не побывав в доме, а брызнув грязью с золой на входные двери жилища недруга.

Как обнаружить порчу

Во-первых, надо вспомнить, не приходил ли в ваш дом чужой человек или знакомый, который не питает хороших чувств к вам или к вашим близким. Проанализируйте, сколько времени он был здесь, оставался ли один, действовал ли как-то… странно.

Затем внимательно осмотрите квартиру: стены, мебель, подоконник, особенно тщательно – углы. Частицы золы могут быть на первый взгляд незаметны. Но когда вы присмотритесь, вы сразу увидите их и ни с чем не спутаете.

Если вы не припомните, что кто-то бывал в вашем доме, внимательно осмотрите входную дверь.

Прежде чем приступать к заговорам – противодействию порче, хорошо вымойте свое жилище. В воду для мытья добавьте соли и прочитайте любую молитву, затем приступайте к уборке. Особенно тщательно вымойте двери, стены и окна, все углы.

Порча на болезнь

Наносящий порчу берет волосы своего недруга и собирает их в мешочек. Достаточно взять небольшую прядь волос. Затем он топчет ногами этот мешочек, читая заговор:

Пусть мои удары отразятся головной болью у (имя). Помоги мне, великий Чернобог, нанеси проклятья и болезнь на голову этого человека.

Человек может незаметно обрезать волосы только у спящего, или взять в парикмахерской. Поэтому вспомните, не сопровождали ли вас в парикмахерскую подозрительные личности, не ночевал ли кто-нибудь из знакомых в последнее время в вашем доме.

Сильные головные боли будут свидетельствовать о нанесении порчи.

Мешочка со своими волосами вы, скорее всего, не найдете, потому что его недоброжелатель выбросил сразу же после заговора. В этом случае вам остается только трижды вымыть голову и провести ритуал на противодействие порче.

Порча на богатство

Завидующие вашему достатку могут легко навести на вас порчу. Для этого достаточно взять у вас взаймы хоть немного денег, а затем прочитать на них заклинание. Другой способ – взять деньги, которые побывали в ваших руках, например, попросить у вас разменять свои деньги, если вы не хотите давать взаймы. Поэтому ни в коем случае не меняйтесь деньгами со своими сослуживцами, соседями и другими знакомыми, которых вы можете подозревать в зависти к вашему достатку.

Заговоры в традиционной культуре адыгов Текст научной статьи по специальности « Литература. Литературоведение. Устное народное творчество»

Аннотация научной статьи по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы — Унарокова Раиса Батмирзовна

Рассматриваются заговорные тексты, связанные с магическими представлениями и верованиями адыгов, с целью выявления их художественной специфики. Объектом исследования выступает заклинательный комплекс, состоящий из текста, ритуального действа и предметов. Наличие достаточно разработанной микролексики свидетельствует о широкой представленности заговорно-заклинательной традиции адыгов как на исторической территории, так и в диаспоре. Тем не менее, в современном адыговедении данная тема остается малоизученной. Научный интерес представляет определение специфики магических образов и сюжетных мотивов, а также степень взаимосвязи и взаимообусловленности вербального текста и ритуального контекста заговоров. В этом видится актуальность данного исследования. Структурно-функциональный и сравнительно-типологический подходы прояснили уровень вариативности заговорных текстов. Использование таких полевых методов, как включенное наблюдение и беседа-интервью, позволили выявить не только носителей информации, но и практиков-целителей, способных снимать сглаз, лечить от укусов змеи и паука. Автор приходит к выводу о том, что художественное своеобразие адыгских заговоров определяется оригинальностью поэтического языка, а также структурой, состоящей из стихотворного зачина, описания ритуального действа, обращения к вредителю с просьбой или проклятиями, закрепки и перечислительного ряда с молитвенной концовкой. Вводимые в научный оборот десятки заговорных текстов позволяют расширить исследовательское поле обрядовой культуры , тем самым определяют научную и практическую значимость работы.

Похожие темы научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству , автор научной работы — Унарокова Раиса Батмирзовна,

Incantations in traditional culture of the Adyghes

The incantation texts related to magic notions and beliefs of the Adyghes are explored to define their art specifics. The incantation complex comprising the text, ritual action and subjects is the object of research. Availability of developed microlexicon indicates that the incantation tradition of the Adyghes is w >magic images and subject motives, as well as the degree of interrelation and interconditionality of the verbal text and a ritual context of incantations. That is why this research seems to be relevant. Structural functional and comparative typological approaches cleared variability level of the incantation texts. Use of such field methods as the included supervision and conversation interview allowed the author to reveal not only data carriers, but also the expert healers capable to remove a malefice and to treat for stings of a snake and sp >clip and an enumerative row with a prayerful ending. Tens of incantation texts introduced into scientific circulation allow enlarging a research field of ceremonial culture, thereby defining the scientific and practical importance of work.

Текст научной работы на тему «Заговоры в традиционной культуре адыгов»

ББК 82.3 (2=Ады) — 413

Доктор филологических наук, профессор кафедры истории и культуры адыгов Адыгейского государственного университета, e-mail: [email protected]

Заговоры в традиционной культуре адыгов

Рассматриваются заговорные тексты, связанные с магическими представлениями и верованиями адыгов, с целью выявления их художественной специфики. Объектом исследования выступает заклинательный комплекс, состоящий из текста, ритуального действа и предметов. Наличие достаточно разработанной микролексики свидетельствует о широкой представленности заговорно-заклинательной традиции адыгов как на исторической территории, так и в диаспоре. Тем не менее, в современном адыговедении данная тема остается малоизученной. Научный интерес представляет определение специфики магических образов и сюжетных мотивов, а также степень взаимосвязи и взаимообусловленности вербального текста и ритуального контекста заговоров. В этом видится актуальность данного исследования. Структурно-функциональный и сравнительно-типологический подходы прояснили уровень вариативности заговорных текстов. Использование таких полевых методов, как включенное наблюдение и беседа-интервью, позволили выявить не только носителей информации, но и практиков-целителей, способных снимать сглаз, лечить от укусов змеи и паука. Автор приходит к выводу о том, что художественное своеобразие адыгских заговоров определяется оригинальностью поэтического языка, а также структурой, состоящей из стихотворного зачина, описания ритуального действа, обращения к вредителю с просьбой или проклятиями, закрепки и перечислительного ряда с молитвенной концовкой. Вводимые в научный оборот десятки заговорных текстов позволяют расширить исследовательское поле обрядовой культуры, тем самым определяют научную и практическую значимость работы.

Обрядовая культура, заговорно-заклинательные жанры, мифо-ритуальный комплекс, магические образы, заговор от сглаза, заговор от укуса змеи/паука, молитвенный зачин, закрепка.

Doctor of Philology, Professor, Department of History and Culture ofAdyghes, Adyghe State University, e-mail: [email protected]

Incantations in traditional culture of the Adyghes

The incantation texts related to magic notions and beliefs of the Adyghes are explored to define their art specifics. The incantation complex comprising the text, ritual action and subjects is the object of research. Availability of developed microlexicon indicates that the incantation tradition of the Adyghes is widely represented both in the historical territory and in diaspora. Nevertheless, this subject remains poor-studied in the Adyghe modern science. Of scientific interest is the determination of specifics of magic images and subject motives, as well as the degree of interrelation and interconditionality of the verbal text and a ritual context of incantations. That is why this research seems to be relevant. Structural functional and comparative typological approaches cleared variability level of the incantation texts. Use of such field methods as the included supervision and conversation interview allowed the author to reveal not only data carriers, but also the expert healers capable to remove a malefice and to treat for stings of a snake and spider. The author comes to a conclusion that the art originality of the Adyghe incantations is defined by originality of poetic diction, and by the structure consisting of a poetic introduction, the description of ritual action, the address to the wrecker with a request or damnations, a clip and an enumerative row with a prayerful ending. Tens of incantation texts introduced into scientific circulation allow enlarging a research field of ceremonial culture, thereby defining the scientific and practical importance of work.

Ceremonial culture, incantation genres, mythical-ritual complex, magic images, incantation from a malefice, incantation from a sting of a snake/spider, a prayerful introduction, a clip.

В отечественной фольклористике проблемы публикации и исследования заговорно-заклинательного фольклора имеют давние традиции. В современных условиях наблюдается возрождение не только научного интереса, но и самой магической практики. Можно указать на труды таких известных дореволюционных авторов, как Л.Н. Майков, Н.Ф. По-знанский, современных исследователей, представителей научной школы Н.И. Толстого института славяноведения РАН, эт-нолингвистов и фольклористов, таких как В.Н. Топоров, Т.А. Агапкина, С.М. Толстая, А.Л.Топорков и др. [1].

Для адыгской фольклористики приоритетными являются «инновационные разработки вопросов семиотики, прагматики фольклора и мифа, мифо-ритуального комплекса», в том числе и специфики функционирования заговорных текстов в системе фольклорной культуры [2:65]. Адыгская магическая традиция достаточно широко представлена в

народной культуре, но по сей день остается малоизученной. Можно указать на некоторые словари, зафиксировавшие часть микролексики и несколько работ, в которых рассмотрены отдельные элементы магической традиции [3].

Основную часть терминов, атрибутирующих заговорно-заклинательный комплекс, зафиксировала адыгская мифологическая энциклопедия М.И. Мижаева и М.М. Паштовой [4].

Из двух десятков терминов, обнаруженных в словарях, следует выделить несколько лексем, являющиеся родовыми понятиями: нэ — сглаз; напщэ — сам заговор и лекарь, а также маг, снимающий сглаз с помощью дутья и молитвы. К нему примыкают епщэн — дуть с целью снятия сглаза, напщэ тек1ын — снятие сглаза и типы заговоров: мажусий напщэ — языческий заговор, блэ напщ — заговор от укуса змеи, бэдж напщ — заговор от укуса паука и др.; пщапкЪ — плата за снятие сглаза; тепчъэ/те1о-тепчъ — закли-

нание, оберег от бытовых неудач, в значении «наговаривать/приговаривать, нашептывать над чем/кем-то) без дутья»; к1апщ — чапщ — врачевальный обряд, составной частью которого является заговор; 1азэ/ шъуз 1аз — знахарь, ясновидящий; махьэ/ умэхьын — магия. Часть данных терминов впервые зафиксирована нами.

Терминологическое многообразие свидетельствует о достаточно широком бытовании магической практики у адыгов. Об этом также говорит наличие множества оригинальных текстов заговоров и заклинаний. Так, к исследованию привлечены как опубликованные, так и неопубликованные, хранящиеся в архивах АРИГИ и ЦА/АГУ десятки текстов [5]. В контексте нашего исследования интерес представляют 12 текстов, опубликованные Н. Чуяковой в сборнике «Народные приметы, поверья, суеверия, сны адыгов» [6: 29-30], которые классифицируются составителем как «приметы, связанные с магией» (умэхъыным епхыгъэ нэшанэ-хэр). Часть данных текстов можно отнести к тепчъэхэр — заклинаниям, из которых обереги от различных бытовых неудач составляют три единицы.

В структуре оберега-заклинания на возвращение отсутствующего члена семьи четко прописаны как вербальная часть, так и ритуальное действо: чтобы скорее вернулся тот, кто долго отсутствовал, следует к дверной ручке привязать нитки, шнурок или кусочек тряпки, приговаривая: «Къэк1ожь, къэк1ожь, укъэмык1ожъмэусыук1ын, усыу1ан. Къэ-к1ожъ, къэк1ожъ, укъэмык1ожьмэ пщым иджэгу узгъэк1онэп» — Вернись, вернись, не вернешься — убью, заколю. Вернись, вернись, не вернешься — на свадебное торжество князя не пушу [6: 29].

В публикациях Н. Чуяковой также есть одна классическая формула заговора от укуса паука (бэдж напщ). В комментирующей части сказано: «укус паука излечится, если это место три раза прикусить, три раза дунуть на него со словами:

Убэджыхъумэ — сыбэджыхъу, Убэджыбзымэ — сыбэджыбз, Пк1уач1э нахьи ск1уач1э нахь лъэш, Ужэ нахьи сыжэ нахь ин[6: 30]. -Если ты паук-самец, я тоже паук-самец,

Если ты паук-самка, я тоже паук-самка,

Моя сила мощнее твоей силы, Мой рот шире (больше), чем твой рот (Здесь и далее перевод наш — У.Р.).

В других, более полных вариантах этого заговора, мы находим текст закрепки заговора:

Зынэ имытрэ, зышъэ имытрэ Яягъэ ок1ыгъэмэ, Тхьафор лъыон, тхьафор лъыбгэн, Узэцэкъагъэм сецэкъэжьын [5]. -Глаз лишенный, да ума лишенный Если навредил тебе, Верховный Бог покарает, Верховный Бог проклянет, Кого укусил, того укушу. Заговор завершается молитвой из Корана, а текст произносится три раза.

В контексте исследуемой проблемы наибольший интерес представляют развернутые стихотворные тексты заговоров от сшаза, от укуса змеи/паука, записанные от Мерем Ачмиз, Шамхан Боус (Гва-шевой), Куращ Ачмиз, Хурет Коблевой, Алия Шхабацева, текст, зафиксированный нами в диаспоре, в Турции, от Нади-мы Беданоковой. К этой коллекции следует причислить и заговор с любовным мотивом, записанный Батираем Едиджи среди косовских адыгов в 1986 году.

Как показало исследование, среди адыгов больше сохранились заговоры от сглаза и от укуса змеи. В качестве примера можно сослаться на один из текстов от сглаза, записанный от Мерем Ачмиз: Ихьухырихи, Ибзхырибзи, Иощлъыридзи, Шъузыуд иягъэ сэк1ыгъэмэ, Быдзыузы тхьэ еш1! Пшъэшъэуд иягъэ сэк1ыгъэмэ,

Л1ы тхъам ремыгъэщэжь. Л1ыуд иягъэ сэк1ыгьэмэ, Чъыгэе бэн тхъам фарегъэш!. Зынэ имытрэ, зышъэ имытрэ Яягъэ сэк1ыгъэмэ, Тхьафор лъыон, Тхьафор лъыбгэн Непэ хэшъэе маф, Нэмыштэжъы мафэп, Тхьэр зимэфэ лъап1эм сырехъак1 [7]-. Самца вынул [из. ], Самку вырезал, Свой топор кинул вслед, Если женщина-ведьма мне навредила, Пусть болезнь поразит ее груди. Если девушка-ведьма мне навредила, Пусть Бог не даст ей выйти замуж. Если мужчина-колдун мне навредил, Пусть соорудят ему дубовый гроб. Если глаз лишенный и ума лишенный мне навредил,

Верховный Бог пусть [стрелу] вслед ему пустит.

Верховный Бог пусть проклятье вслед отправит,

Сегодня — день самшита, Не день-оберег от сшаза. Для Бога, кому дорог этот день, пусть буду гостем.

Последняя строка является традиционной формулой пожелания в значении «Пусть Бог хранит меня».

Заговор от сглаза, записанный нами в Турции, от Надимы Беданоковой [5:П.16, д. 476], начинается с перечислительного ряда: нэщыр — зы, нэщыр — т1у, нэщыр — щы, нэщыр — пл1ы . нэщыр -пш1ы, Гощэнагъор Гощэнашхъом емыш-хъуагъоу ерэхъужъ! — Вместилище сглаза — раз, вместилище сглаза — два, (и так повторяется до десяти), Княжна сероглазая Княжне кареглазой, не завидуя, пусть выздоровеет (3 раза). В данном тексте в образе сероглазой выступает ведьма, а кареглазая — та, на которую навели порчу. Важным компонентом ритуала снятия порчи является послесловие информатора, о том, как нужно произносить заго-

Читайте так же:  Заговор на отнятие груди

вор и как следует организовать ритуальное пространство: Блэуцугъо уепщэщт: «Нэфыным еплъ, щаум ик1, ошъогум ип-лъахь», сэ1о, гук1э къэо1о, к1оц1к1э къэ-о1о — Семь раз надо подуть, затем сказать про себя, не слышно: «смотри на свет, выходи во двор, смотри в небо». Для достижения цели важен вербальный текст. Однако способ организации ритуального пространства для того, на ком лежит порча, тоже служит снятию порчи. В данном случае объект воздействия выводится на свет, тем самым открывают для него положительную энергию.

Блэ напщ — заговор от уксуса змеи, типологически он близок к многочисленным славяно-русским заговорам на укус насекомых. Наиболее полным является текст, записанный нами в Причерноморской Шапсуги от Куращ Ачмиз: Е, к1эежъыр къопибл, Къолэжъибл зэдытес, Ем зэдешэс, Псым зэдыхау, Чэбэихъу хырабз, Чэбэибз хырах, Пщыблэр гъэпщи, Пщык1эр гъапэ, Узгъэпэн, узгъэл1эн, Узэгозгъэутын, — с1уи сыкъэк1уагъ [5: К. 164]-

Е, ясень старая [состоящая] из семи веток,

Семь воронов восседают на ней, Зло седлают вместе, в воду вместе окунаются

Чаба самца вырезают, Чаба самку удаляют, Царя змей [заставь] раздуться, Царский хвост [заставь] лопнуть, Чтобы тебя умертвить и [заставить] разорваться, я пришёл.

По утверждению информатора, при помощи этого заговора вытягивали змеиный яд из места укуса и лечили больного. Этот же текст применялся для уничтожения или изоляции змея. Нашептывая заговор, маг заставлял вредителя вытянуться, распухнуть и

лопнуть. Для больного от укуса змеи устраивали обряд чапщ. По поверью, змея в течение трех суток возвращалась на место происшествия, поэтому сторожили больного, расположив его на возвышении [8: 24-25].

Проведенное исследование позволило сделать ряд выводов.

Заговорно-заклинательный фольклор адыгов явление уникальное. Это древнейший пласт народной культуры, требующий комплексного исследования.

Большая часть адыгских заговоров -это заклинательный комплекс, состоящий из текста, ритуала и предмета. Они имеют определенную структуру: стихотворный зачин, описание ритуального действа, выражение просьбы, пожелания, проклятия

в адрес вредителя, выраженные в стихотворной форме, закрепка, перечислительный ряд с молитвенной концовкой.

Жанровые группы выделены по их отношению к той или иной сфере жизни: лечебные заговоры от сглаза и укуса животных (их большинство), единичные тексты, относящиеся к хозяйству и промыслам, быту, семье.

В текстах фигурируют традиционные магические образы и предметы: ведьма, маг, собака, змея, вороны, паук, труп, дубовый гроб, слюна, слеза, топор, старая глина, помет, породы деревьев и растений, символизирующие с одной стороны — благо (самшит), с другой -вред (ясень, папоротник) и т.д.

1. Заговорный текст. Генезис и структура. — М.: Индрик, 2005. — 520 с.

2. Унарокова Р.Б., Паштова М.М. Перспективы изучения адыгского фольклора//Вест-ник АГУ. — Вып. 3(82). — Майкоп, 2011. — С. 63-70.

3. Нало Заур. Адыгэ псалъэгъэпсахэр [Адыгская паремиология. Словарь]. — Нальчик: Эльбрус, 2008. — 238 с. — С. 165; Налоев З.М. Функция песни в обряде чапш//Из истории культуры адыгов. — Нальчик, 1978. — С. 5-24; Сиюхова A.M. Ночная культура традиционных адыгов: пространственно-временной аспект. — Майкоп, 2011. — 131 е.; Тхагапсова Г.Г. Народная медицина адыгов (историко-этнографический аспект). — Майкоп, 1996. — 156 е.; Унэрэкьо Рай. Косово адыгэхэм я1оры1уатэ иу-нэе хабзэхэр (Едыдж Батырай къыхиутыгъэ текстхэм атехыгъ) [О фольклоре косовских адыгов (на материале книги Батирая Едиджи)]//Псалъ №4(7). — Мыекьуа-пэ, 2007.-Н. 99-108.

4. Мыжей Михаил, Пащты Мадинэ. Адыгэ мифологием и энциклопедие: Тхьэхэр, л1ыхъужьхэр, культхэр, нэщэнэхэр [Энциклопедия черкесской мифологии: боги, герои, культы, представления]. — Черкесск-Нальчик-Майкоп, 2012. — 457 с.

5. ЦА/АГУ-м иархив, К. 164 (Ацумыжь Куращ, Кобл Хъурет); П. 16, д. 476 (Беда-нэкьо Над им).

6. Адыгэ нэшанэхэр, ш1ошьхъуныгъэхэр, ш1ухэр, мыш1ухэр, пк1ыхьап1эхэр [Народные приметы, поверья, суеверия, сны адыгов]/Сост. Н.М. Чуякова. — Майкоп, 2005. — 121 с.

7. Едыдж Батырай. Напщэтеххэр (хы1ушьо Шапсыгъэм икьэбар1отэ губзыгъэхэр) [Заговоры — наименее изученный жанр фольклора (на материале фольклорных записей в Причерноморской Шапсугии)]//Псалъ №6(9)-7(10). — Мыекьуапэ, 2010. -Н. 133-136.

8. Зэфэс Айдэмыркьан. Тарихъ-лъэпкьш1эныгъэ гущы1алъ [Историко-этнографический словарь]. — Мыекьуапэ, 1998. — 202 с.

1. Incantations. Genesis and structure. — M .: Indrik, 2005. — 520 pp.

2. Unarokova R.B., Pashtova M.M. Prospects of studying the Adyghe folklore // Bulletin of ASU. — Issue 3 (82). — Maikop, 2011. — P. 63-70.

3. Naloev Zaur. Adyghe paremiology. A dictionary. — Nalchik: Elbrus, 2008. — 238 pp. -P. 165; Naloev Z.M. Function of a song in the chapsh ceremony // From the Adyghes’ cultural history. — Nalchik, 1978. — P. 5-24; Siyukhova A.M. The night culture of traditional Adyghes: space and time aspects. — Maikop, 2011. — 131 pp.; Tkhagapsova G.G. Adyghes’ traditional medicine (historical and ethnological aspects). — Maikop, 1996. — 156 pp.; Унэрэкъо Рай. Косово адыгэхэм я1оры1уатэ иунэе хабзэхэр (Едыдж Ба-тырай къыхиутыгъэ текстхэм атехыгъ) [On the folklore of Kosovo Adyghes (based on the book by Batiray Edidzhi)] // Psal No. 4 (7). — Мыекъуалэ, 2007. — P. 99-108.

4. Мыжей Михаил, Пащты Мадинэ. Адыгэ мифологием и энциклопедие: Тхьэхэр, л1ыхъужъхэр, культхэр, нэщэнэхэр [Encyclopedia of the Circassian mythology: gods, heroes, cults, concepts]. — Cherkessk-Nalchik-Maikop, 2012.-457 pp.

5. TsA/ASU archives, K. 164 (Ацумыжъ Куращ, Кобл Хъурет); P. 16, D. 476 (Беда-нэкъо Надим).

6. Адыгэ нэшанэхэр, ш1ошъхъуныгъэхэр, ш1ухэр, мыш1ухэр, пк1ыхьап1эхэр [Folk omens, beliefs, superstitions, Adyghes’ dreams] / Сотр. by N.M. Chuyakova. — Maikop, 2005. -121 pp.

7. Едыдж Батырай. Напщэтеххэр (хы1ушъо Шапсыгъэм икъэбар1отэ губзыгъэхэр) [Incantations as the least studied folklore genre (based on folklore notes of the Black Sea Shapsugiya // Psal No. 6 (9), 7 (10). — Myekuape, 2010. — N. 133-136.

8. Зэфэс Айдэмыркъан. Тарихъ-лъэпкъш1эныгьэ гущы1алъ [History and ethnography dictionary], — Мыекъуапэ, 1998. — 202 pp.

7777 заговоров от лучших целителей России (М. Астапова, 2020)

В этой книге представлены очень сильные заговоры и обряды от семи целителей России. Сила этих слов проверена тысячами людей. Теми, кого одолевали болезни и невзгоды, у кого душа болела за детей и близких, кто страдал от безденежья. Заговоры обязательно помогут и вам, станут надеждой, опорой, иногда – спасением… Защитить себя от порчи и сглаза, уберечь свое имущество от воровства, привлечь к себе процветание и удачу, обрести богатство и добиться успеха в жизни, найти любящего и верного спутника жизни, сохранить согласие и мир в семье, заговорить воду на разные нужды – все это будет вам под силу!

  • Сила заговорного слова
  • Заговоры для снятия сглаза и порчи
  • Из серии: Магия может всё!

    Заговоры для снятия сглаза и порчи

    Очень часто люди страдают от разных напастей – и нездоровье их мучает, и безденежье, и одиночество. Обращения к врачам, психотерапевтам, попытки наладить ситуацию своими силами – все это не дает никаких результатов. Постоянные жалобы на судьбу, как вы понимаете, тоже не помогают. И кажется человеку, что он оказался в замкнутом кругу отчаяния и нет оттуда выхода. И не приходит ему в голову, что все его горести – это вовсе не происки злой судьбы, а следствие порчи, сглаза. И правда, даже сами эти слова в наше время – время высоких технологий и атомной энергии, кажутся чем-то поросшим быльем, сказочным, ненастоящим. А между тем и порча, и сглаз не только существуют, но и доставляют немало неприятностей множеству людей.

    Что же это такое?

    Что такое порча

    Проявления порчи многообразны, но всегда губительны: это и затяжные болезни, и длительное мучительное безденежье, и неприятности на работе, и любовные неурядицы – словом, порча – это когда все плохо. Причем не само по себе, а по чьей-то злой воле. Ведь порча – это всегда результат целенаправленных магических действий. Порчу всегда наводят, сама она на человека не свалится. Тем она и страшна: ведь для того чтобы «испортить» человека, задействуются злые силы, негативные энергии, поэтому люди, на которых навели порчу, ощущают тоску, печаль, страх, уныние. Порча разлагает не только тело – это было бы еще полбеды, но и душу, в таком случае не приходится ожидать, что все «само пройдет». К счастью, существуют надежные способы снятия порчи.

    Что такое сглаз

    Сглаз похож на порчу, но все-таки это не одно и то же. Принципиальная разница в том, что сглаз – это действие непроизвольное. Посмотрел кто-то недобро, грубость сказал, разозлился при этом сильно или позавидовал… И не хотел он, может, вреда причинять, а сила у него достаточная, чтобы мысль его дурная человека коснулась. Сглазить можно и при личной встрече, и на расстоянии, хотя в первом случае негативный эффект будет более сильным.

    Чаще всего сглазу подвергаются люди красивые и преуспевающие, а еще легко под сглаз попадают те, кто по какой-либо причине энергетически ослаблен, что случается при болезни или сильной усталости.

    По своему действию сглаз значительно слабее порчи, но тоже способен доставить немало неприятностей.

    Как мы будем работать с порчей и сглазом

    Для снятия порчи и сглаза придется немало потрудиться. Работа будет проходить в три этапа:

    первое, что необходимо сделать, – определить, есть ли на вас порча;

    если эта беда вас действительно коснулась, вторым шагом станет снятие порчи с помощью специальных заговоров;

    а затем, третьим этапом, нужно поставить защиту от зла, чтобы в будущем с вами ничего подобного не повторилось.

    Итак, давайте для начала выясним, действительно ли на вас наведена порча.

    Без видимых причин поднимается высокая температура. Нет никаких проявлений болезни, кроме температуры выше 39 °С. Через некоторое время температура также внезапно падает и более не поднимается. Это первый сигнал, указывающий на порчу.

    Беспричинные понос или рвота, которые, как и температура, быстро проходят сами по себе.

    Страх. Человек, прежде не страдавший ни от каких фобий, начинает боятся темноты, высоты, закрытого пространства или еще чего-нибудь необъяснимого.

    Озноб или дрожь без болезни или температуры.

    Затяжная болезнь, не поддающаяся соответствующему лечению, или болезни, следующие одна за другой.

    Цепь невезений, неурядиц, несчастий.

    Тоска и маета, кошмары, дурные предчувствия.

    Человек испытывает неутолимое душевное томление, и сам не знает почему и мучается, не в силах справиться со своим непонятным недугом.

    У сглаза признаки не такие явные, как у порчи, но обнаружить их все-таки можно.

    Жжение в глазах, как будто соринка в глаз попала, притом что ничего в глазу нет. Глаза слезятся, появляется боязнь яркого света.

    Череда мелких неурядиц и небольших недомоганий также признак сглаза. Если крупная потеря или серьезные болезни говорят о порче, то мелочи, от которых вроде и вреда немного, но жить тошно, – это сглаз.

    Упадок сил, ощущение тяжести во всем теле, сонливость и неповоротливость.

    Мелкие семейные ссоры и размолвки, случающиеся «на пустом месте», – признак того, что кто-то позавидовал вашему семейному счастью и сглазил его.

    Если в доме все время что-то ломается, это также о сглазе говорит.

    Нет аппетита или, наоборот, постоянное чувство голода.

    Раздражительность, постоянно плохое настроение.

    Бесплодие, половое бессилие.

    Способы выявления порчи и сглаза

    Если один или несколько из вышеперечисленных признаков отравляют вам жизнь, значит, у вас есть серьезные основания подозревать, что на вас навели порчу или сглазили. Однако подозрения – это еще не уверенность.

    А чтобы знать наверняка, наши целители поделились с нами верными методами выявления этих недугов. Вот они.

    Способы выявления порчи и сглаза от Марии Баженовой

    Булавку прикалываете на одежду так, чтобы она была как можно ближе к сердцу. Окружающие ее видеть ни в коем случае не должны. Головка булавки должна быть направлена перпендикулярно поверхности земли, то есть концами в землю и небо. Прикалывая, говорят следующее:

    Спаси меня в дороге, Господи, от злых людей и недобрых мыслей. Аминь, аминь, аминь.

    Делают это перед дорогой или просто выходя из дома. Вернувшись, нужно обязательно рассмотреть булавку. Если она расстегнута – сглаз, потеряна – порча.

    Это самый верный способ узнать о порче. Этим же способом и снимают порчу.

    Возьмите стеклянную банку, налейте в нее воды и аккуратно разбейте в нее сырое яйцо так, чтобы желток не разлился! Подержите банку над головой, затем поднесите к затылку, ко лбу, к груди, к паху, к ступням. У каждого из этих мест подержите банку минут пять: это нужно, чтобы яйцо впитало все зло, которое вас отравляет. Закройте банку и поставьте на ночь у изголовья своей постели. Утром внимательно изучите, что стало с яйцом и водой. Если порча есть, то яйцо почернеет, а вода помутнеет. Если нет – вода останется чистая и яйцо никак не изменится.

    Чтоб наверняка узнать, нет ли на вас сглаза, нужно взять чашку воды и, перекрестив себя и чашку, со словами «Господи Иисусе Христе, помилуй нас!» опустить в воду три уголька (можно горелые спички), а затем произнести такой заговор:

    Водица святая, не мною набранная, набирала ее сама Пресвятая Богородица, род христианский умывать, от сглазов помогать. Умываю не я, смываю не я, смывает Матерь Божия, все, что подумано, и загадано, и напущено, и заущено – тут вам не быть, тут вам не жить, раба Божия (имярек) не губить. Аминь.

    Если уголь потонет, а больной во время испытания не почувствует ничего особенного, значит, болезнь не от сглаза или порчи. Но если уголь поплывет и закружится, а больной начнет зевать и потягиваться, его сглазили.

    Нужно долго и пристально смотреть в глаза больного. Если глаза бегающие и беспокойные, то его кто-то сглазил. В этом случае нужно проделать особый ритуал два раза: первый раз – «на молодика» (только что народившийся месяц) второй – «на ехидных днях», то есть в последнюю четверть следующего месяца.

    Во время этого обряда нужно поставить больного у окна, надавливать обеими руками сначала на голову, затем на плечи, а потом и другие части тела (как будет удобно). Одновременно читают заговор.

    Давлю, давлю черноту, маяту, изгоняю, раздавляю. Изыди чернота, поди маята. С глаз беги, черный сглаз убеги, раба Божьего (имярек) обойди, остаранись. Длань моя крепка, шуя тяжела, поди сглаз далече, во чисто поле, за сто холмов, там стоит могильный холм, поганый. В том холме тебе жить, а рабу Божьему (имярек) горя и хвори не знать. Аминь.

    Налейте чистой воды в глубокое блюдечко, поставьте его на голову того, кого проверяете на сглаз.

    В воду лейте растопленный воск со свечи. При этом нужно приговаривать:

    Вода льется, огонь мятется, воск растопляется, беда выливается.

    Далее смотрите, какая фигура из воска получилась. Если это конь, человек, цветок – прогноз благоприятный, ничего страшного с проверяемым не случилось, если же получились фигуры, похожие на кровать, гроб, могилу, значит, человека сглазили и нужно срочно принимать меры.

    Можно и самостоятельно узнать, не сглазили ли вас. Для этого существуют два способа.

    Утром возьмите кусочек черствого хлеба, подержите в руке 1–2 минуты, стараясь ни о чем не думать в этот момент, и бросьте в стакан с водой, которая простояла не меньше суток в вашей комнате. Если через 1–2 минуты хлеб пошел ко дну, то вас сглазили.

    Вместо хлебного мякиша можно сжечь спичку и бросить в стакан с водой. Если на вас есть сглаз, то через 1–2 минуты спичка опустится на дно.

    Способы выявления порчи и сглаза от Прасковьи Беловой

    Для этих целей также делают отливку воском. Только говорят другие слова. Ребенок садится на стул, который ставят на пороге, над головой выливают растопленный воск (не парафин) в чашку с водой, читают заговор:

    Матушка, белая береза, стоишь ты в чистом поле, широком раздолье. Не слышишь ты, не видишь ты ни шуму, ни гаму, ни писка, ни вереска, ни шепотица, ни ломотица, ни озевотища, ни родимого родимца, ни рассыпного света. Так чтобы и раб божий (имя) не слыхал, не видал ни шуму, ни гаму, ни писка, ни вереска, ни шепотица, ни ломотица, ни озевотища, ни потяготища, ни родимого родимца, ни рассыпного света. Аминь.

    По фигуре из воска узнают, есть ли порча. Любая фигурка, похожая на крест, гроб, могилу, церковь, говорит о том, что порча есть. В этом случае водой, в которую лили воск, поят и умывают ребенка.

    Нужно взять сырое яйцо, обязательно от домашней курицы. Яйцо берут в правую руку и нашептывают над ним такие слова:

    Катись яичко, справа налево, с запада на восток, с севера на юг, от ангела пречистого до беса темного. Всю правду о рабе Божьем (имярек) расскажи.

    Далее яичком начинают выкатывать человека – катают по телу кругами, обязательно по часовой стрелке. Выкатывать нужно довольно долго, тут спешка ни к чему. Сначала катают вокруг головы, затем круги на груди, животе, спине, ногах, ступнях. Как все выкатаете, нужно взять блюдце и разбить яйцо. Если оно обычного цвета, если желток не растекся – все в порядке. А если яйцо темное, мутное, желток растекается – тут не обошлось без порчи и нужно лечение.

    Если сложно что-то сказать по воску, попробуйте такой очень простой способ.

    Нужно взять в ручье или ключе воду. Вода должна быть живая, то есть не кипяченая, не покупная, не водопроводная. В крайнем случае можно использовать талую воду.

    Сосуд с водой (не металлический и не пластиковый) ставим в комнате, где спит испытуемый на порчу и сглаз. Оставляем на неделю (лучше всего от воскресенья до воскресенья). Смотрим на воду. Если осталась чистой, свежей – с человеком все в порядке. Если вода стала мутной, появился неприятный запах или покрылась пленкой – значит, есть сглаз или порча.

    Это очень простой и верный способ. Нужно взять свечу, обязательно церковную, и плошку с водой (она не должна быть металлической, лучше использовать посуду из стекла или глины). В эту посудину наливают чистую родниковую воду.

    Далее, тот, кого хотят проверить, должен опустить туда руки (кончики пальцев) и посидеть так несколько минут. Затем берут свечу, зажигают ее, водят вокруг головы человека, рядом с грудью, животом, ногами, а потом начинают с этой свечи капать воском в воду.

    Капли, застывающие в воде, принимают разную форму, над которой нужно подумать, повернуть и так и этак, присмотреться и определить, что она напоминает.

    Крест – это верный знак порчи. Причем порчи сильной, наложенной опытным колдуном. От нее помогут только исповедь, причастие и лечение заговорами в течение полугода.

    Корона (венец, круг) – также признак, что наложена порча на семью, мужа (жену), сделан приворот или отворот. Снять эту порчу также непросто. Нужно терпение, время и особые заговоры, которые вы найдете ниже.

    Собачья или волчья морда – если такое вылилось, порча наложена на ваше здоровье. Такую порчу лучше всего снимать водой заговоренной.

    Горошки – маленькие отдельные капельки, которые могут слипаться, а могут плавать отдельно, означают порчу на бедность. То есть будут у вас денежки мелкие (монетки, грошики), а не купюры. Эту порчу снимают, а затем делают заговор на кошелек или деньги, которые с собой носят не разменивая, потому что порча эта легко садится на человека, а значит, нужна особая защита.

    Длинные нити – говорят о том, что это порча или сглаз, а значит, и все ваши неприятности идут от кого-то из родных или близких знакомых. Повнимательнее присмотритесь к тем, кто вас окружает. Если найдете человека, который вам может желать зла, не мстите, ни в коем случае не делайте ему зла.

    Самое простое средство снять такой сглаз – пойти в церковь и поставить свечку за здравие этого человека. А себя защитить при помощи специальных заговоров.

    Способы выявления порчи и сглаза от Серафимы Трапезниковой

    Вам понадобятся ведро с водой (в данном случае подойдет любая вода), четыре церковные свечи, осиновый прутик (он должен быть срезан с дерева, подобрать с земли уже мертвую веточку нельзя) и тарелка.

    Ритуал можно проводить самостоятельно, а можно пригласить помощника.

    Подойдет любое время суток, но начать действие нужно обязательно с началом часа.

    Сначала нужно положить осиновый прутик на тарелку и поджечь его. Когда он немного погорит, потушите пламя, а получившийся уголек разделите на три части.

    Затем на табуретку сажают того, кого проверяют на наличие порчи и сглаза, перед ним ставят ведро с водой, а по краям ведра крестообразно крепят свечи. Зажигать свечи нужно по одной и в определенном порядке, при этом приговаривая.

    Первой зажигается самая дальняя свеча напротив больного, со словами:

    Передо мной встань, в воде покажись.

    Затем свеча, которая стоит сразу перед больным, при этом говорится:

    Надо мной не кружись, в воде отразись.

    Теперь справа от больного:

    И наконец, свеча по левую руку:

    Ошуюю стоит диавол, морщится от ангельского лика.

    Теперь нужно быстро бросить угольки в воду и внимательно смотреть, что будет.

    Если угольки потонут, а по воде пойдут сильные круги, – на человеке есть колдовство.

    Если угольки всплыли, а вода спокойна, – все в порядке.

    Если узнали, что колдовство есть, попытайтесь определить, порча это или сглаз. Для этого воспользуйтесь признаками, которые мы перечисляли выше.

    Заговоры, которые порчу снимают

    А теперь мы переходим непосредственно к заговорам, помогающим снять сглаз и порчу. Если вы убедились в том, что подверглись негативному воздействию и вам нужна помощь, внимательно изучите этот раздел и выберите для себя наиболее подходящий заговор. Будьте очень внимательны, снятие порчи – работа нескорая, кропотливая. Кроме того, она отнимает много сил – и физических, и душевных, но в конечном итоге дает гораздо больше, чем отнимает.

    Если же вам это не нужно, смело переходите к следующему разделу книги.

    Заговоры от порчи и сглаза от Марии Баженовой

    Мы поговорили о сильных ритуалах снятия порчи водой и яйцом. Они для всякой порчи подходят. Но если вам известно, как порча наведена, то можно особые способы применять.

    Существует вид порчи, который наводят чаще других. Это порча-рассорка. Если она наведена, начинаются в семье скандалы: например, жена не может с мужем спокойно разговаривать, любой разговор превращается в скандал, а голос превращается в визг. Такое может случиться и между другими членами семьи, но между супругами чаще всего.

    Купите живую рыбу и одним махом отсеките у нее голову и, пока та еще шевелит ртом, говорите:

    Рыба тварь Божья, Господь тебя безгласной создал, ты живая, была гласить не умела, и мертвая умерла, слова не сказала. Всяка тварь Божья, всякой своя доля. Корове мычать, собаке брехать, соловью петь, зайцу плакать, а рабе Божьей (имярек) молчать да Богу молиться. Пока раба Божья (имярек) Богу молится, все у ней успокоится. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Можно говорить в любое время. Также можно написать на бумажке и положить ее под подушку, а можно наговорить на воду, а затем выпить ее.

    Петр и Павел, верховные апостолы, закройте и защитите меня, раба Божия (имя рек), своею ризою нетленною от зла человека, от лихия думы, от черново, от черемново, от белово, от русово, от попа, от попадьи, от черньца, от черноризницы, от девки простоволоски, от своея думы, раба Божия (имярек), от своево помыслу. И тем моим словам ключ и замок. Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

    Однако в семье бывают нелады разного характера. Случается, люди не скандалят, не кричат, а тепла в отношениях нет. Для разных случаев семейной порчи можно попробовать такой заговор. Нужно купить 12 свечей и зажечь после 12 ночи. Обязательное условие – небо должно быть звездным. Попросите прочитать этот заговор маму или бабушку (старшую женщину в семье). Но если вы не уверены, что они вас поймут, лучше читайте сами.

    Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, и рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничтоже. Господи, верою обем в души моей и серце Тобой реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешному! ей, делу мною начинающеюся о Тебе, самом совершити во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

    Загасите свечи одну за одной и сразу же ложитесь спать.

    Наиболее подвержены сглазу маленькие дети, у них очень слабое защитное поле, поэтому «прошибить» его ничего не стоит: любой неосторожный взгляд, лишнее слово – и ребенок начинает беспокоиться, плохо спит, плачет без причины.

    Вот несколько простых правил, которые помогут вам защитить новорожденного.

    Куме, то есть крестной матери ребенка, нужно взять уголек (можно сжечь в блюдечке обычную спичку) и на перекрестке выкинуть через левое плечо. Так она защитит своего крестника.

    Ребенка не показывайте родным в течение месяца. Кто сколько выдержит, конечно, но строго-настрого запомните, что нельзя чужим людям глядеть на спящего малыша, и вообще не позволяйте слишком долго его рассматривать.

    Не нахваливайте и не позволяйте другим хвалить ребенка.

    Устройте родственникам «знакомство» с новым членом семьи, когда он бодрствует. Нельзя ребенка показывать в первый раз, когда он спит.

    Да и матери тоже не стоит долго смотреть на ребенка, любоваться, когда он спит.

    Любовный приворот – это та же порча. Она никому не приносит счастья, потому что, как известно, насильно мил не будешь. Признаком такой порчи является тягостное состояние, когда с каким-то человеком плохо, но без него еще хуже.

    Для снятия такой порчи вам понадобится черная и белая нить (по 15–20 см длиной), а также куриная кость (грудная, в форме рогатки).

    Начните действовать в любой день ущербной луны. Зажгите свечу (любого цвета, лучше белую, принесенную из церкви). Пропитайте обе нити настоем травы зверобоя (травку можно купить в любой аптеке). Обмотайте белой нитью одну из дуг рогатки, а черной – другую. Возьмите кость за оба конца – правой рукой за ту часть, вокруг которой обмотана белая нитка, а левой держите за конец кости с черной ниткой. Держите так, чтобы ее середина находилась над пламенем свечи и гарь свечи оседала на кость.

    Рогатина, рогатина, ты меня не зарогатила. То не гарное горько на тебя садится, то с меня все наносное-приносное на тебя переходит. Налево порча, направо сглаз.

    Переломите кость пополам. Скажите:

    Что сломлено, не приклеется, что умерло, не срастется, и раба Божия (имярек) с рабом Божиим (имярек) вовек не сойдется.

    Обратите внимание на то, как произошло. Если верхняя часть кости досталась дужке с черной нитью, значит, на вас действительно было произведено колдовское воздействие, от которого вы только что избавились. Если же часть кости с белой ниткой оказалась больше другой, значит, колдовское воздействие не имело на вас должного влияния или его вовсе не было, а ваше подавленное состояние было вызвано чем-то другим.

    Но в обоих случаях вы должны закопать обломки кости в разных местах как можно дальше друг от друга.

    При этом прочитайте:

    Как эти кости врозь, так и мы с тобой врозь. Как этим костям не сойтись, так и нам с тобой на одной дорожке не встретиться.

    Этого будет достаточно, чтобы избавиться от неопределенности чувств и духовного напряжения.

    Этими способами можно лечить сглаз только у детей, которым еще не исполнилось семь лет.

    1. Произносить, умывая ребенка и сливая воду на пол или на землю:

    С маковки вода, с младенца скорби. Откуда взялось, туда слилось. Кто на дитя со злобою, тому обратно с корчею. Аминь.

    2. Произносить, катая по телу малыша сырое куриное яйцо:

    Снесла курочка яичко, не простое, заговоренное. Я то яичко катаю по маковке, по головке, по плечикам, по спинке, по ручкам, по грудке, по животику, по попке, по ножкам, по подошвам, по всему телу белому. Яичко катаю, всю порчу на него мотаю. Яичко в огонь бросаю, зло злому возвращаю.

    Потом яйцо бросить в огонь и сжечь или зажарить на сковороде до черноты.

    А можно разбить его в стакан с водой, скорлупу сдавить в руке одним махом и сказать так:

    Я не скорлупку давлю, я твои хвори давлю. Давлю, крошу хвори с раба Божьего (имярек). Аминь.

    Яйцо выливают в канализацию или закапывают. Скорлупу сжигают или закапывают.

    3. Наклонившись над спящим малышом, наговаривают:

    Встану, поклонюся, Николе угоднику помолюся. Никола Чудотворец, Миров Ликийскийх епископ, всего мира святитель, морям проходитель, землям покровитель, знают Николу Ангелы Божии, ставят Николе свечи жаркие, кладут Николе кануны пряничные, а я Николе молюся. Отбился раб Божий (имярек), от уроков ото всяких. О том рабе Божием (имярек) тебе молилась, спаси его и помилуй, и всюду с ним пребывай, ко Господу молись и отгони от него все страхи ночные, все лиха дневные. Аминь. Аминь. Аминь.

    Бывает, ребенку неможется, и мать берет его на руки, носит, баюкает. Вот тут самое время помочь ребеночку заговором. Убаюкивая малыша, приговаривайте:

    Стану я благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери под матушку зарю Марию, под красное солнце, под теплые облака, под кудрявы морока, под всю луну Господнюю. Под теплыми облаками, под кудрявыми мороками стоит Матушка Апостольская Церква.

    В этой Церкви стоит злат престол, за этим престолом сидит Мать Пресвятая Господь Богородица, держит Сына своего Иисуса Христа, Сына Божьего, Сына милостивого. Зайду я в эту Церкву благословясь, перекрестясь, помолюся Богу от желания своего ретивого сердца и подойду к этому престолу поближе, поклонюсь пониже, попрошу от желания своего ретивого сердца:

    – Иси Матушка Пречиста Пресвятая Богородица, Иисус Христос, Сын Божий, спаси и помилуй раба Божьего младенца (имярек), стреляй ты рекитка, ретицу, ябедника, ябедницу в ретивое сердце, в легкие, в печень, пропусти их кровь горячую сквозь булат камень, допусти меня, рабицу (имярек), до раба Божьего младенца (имярек) вывести из буйной головы все хитки, притки, худобища, вывести уроки, призоры, скорби, болезни, вывести из нее 12 родимцев, 12 худобищ, смертоносных язвов, вывести из ее русых волос, русых бровей, с ясных очей, с алых ягодиц, с рук, с ног, вывести с ее буйной головы, с легкого, печени, с крови горячей, вывести из всего тела в кожи, из ног в персты, из перстов в ногти, из ногтей в чистое поле, из чистого поля в синее море. Кто меня учил да недоучил, все слова переговорил, будьте все мои слова полные, ровные, крепкие, лепкие, крепче камня, лепче ножа булата. Замком замкну, ключом запру, пойду по крутому берегу, брошу ключ на дно, схватай щука-белуга, положи под левое ребро. Как в синем море ключевая вода катится, не воротится, так бы с раба Божьего с (имярек) хворости, болести свалились и не воротились, сохли бы исчахали, чахли-исчахали, мельче макового зерна, сохли бы день при солнце, ночь при месяце, на исход все 24 часа. Не было бы от века до века. Аминь.

    Понятно, что выучить такой длинный заговор непросто. Его можно читать тихонечко нараспев с листа. Если к концу заговора малыш не успокоится, его можно повторить, но не более трех раз.

    Надобно взять воду из трех разных источников. Раньше брали из трех прорубей или трех колодцев. Сейчас, понятное дело, колодцев рядом с домом ни у кого нет, да и до проруби далеко, поэтому я советую брать воду из-под крана на кухне, из-под крана в ванной и покупную воду. Только имейте в виду, когда пойдете в магазин за водой, ни с кем не здоровайтесь и не говорите. Так же поступайте, когда будете нести всю воду, готовить ее к обряду. Лучше, чтоб вообще дома были только вы и тот человек, которого хотите от сглаза избавить. Всю воду сливают в ведро или миску и обливают ею жертву сглаза (если снимаете сглаз с себя, поливайте сами себя). Не торопитесь, черпая воду, отводите ковшик широко в сторону. Облиться надо 3 раза. А заговор скажите тогда, когда будете воду черпать, на каждое зачерпывание:

    Матушка водица! Именем Святой Троицы дай с трех колодцев святой воды на чистоту, на леготу, на здоровьице рабу Божьему (имярек).

    Оставшуюся воду надо вылить в стакан, опустить туда несколько угольков, соль, кусочек глины (любой). На эту воду нужно наговорить следующее:

    Засоляю, зачерняю, мучу-замучиваю, заговариваю раба Божьего (имярек) от наносов, от заносов, от надуманных, от погаданных, по ветру напущенных, от человека вихрастого, от деда лысого, от ведьмы киевской, от дурного глаза. Заря-заряница, ты на вечером всходишь, ночь тебя гасит, так бы всходила да гасла раба Божьего (имярек) болезнь да порча, всякая хворь и черная скорбь. Как из каменю белого, из кременю серого огонь выбивают, так бы и из раба Божьего (имярек) все скорби, все наносы, заносы, надуманные, напущенные, погаданные, подкладанные выбивало, выкидывало, уносило туда, где люди не живут, собаки не брешут, птицы не поют. Слово мое крепко, семью замками заперто, язык мой ключ. Аминь.

    После этого воду нужно вылить на улицу или в канализацию.

    Это способ пригодится вам, если вы знаете, кто наслал на вас сглаз. Найти такого человека непросто, мало ли кругом завистников. Но бывает, что кто-то уж очень явно вас ненавидит, плетет против вас интриги, наговаривает, распускает сплетни. Такой человек, даже если и сам того не хочет, может вас сглазить. Вот против его силы и используется следующий заговор. Здесь есть одна сложность: вам придется раздобыть немного земли, песка или снега из его следа. Достаточно крохотной щепотки. Когда придете домой, положите то, что вам удалось собрать, в стакан с водой и читайте над ней такой заговор:

    След за следом раба Божьего (имярек того, кто вас сглазил) шла моя лютая беда, звать ее тоска-маята, в его след наступила, в рабы мне его заполонила. Твое слово тебе вернется, тоска к тебе обернется, от меня отвернется. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Налейте в банку воды (можно взять любую, но только чистую, питьевую). Чуть воды отпить, а в оставшуюся воду бросить щепотку соли, зажечь свечку и держать над банкой, чтобы воск, стекая, капал прямо в воду. Воду крестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Потом вынуть свечной воск из банки и выбросить. Раньше бросали в печь, сейчас советую собрать воск в бумагу, завернуть, перевязать, где-нибудь закопать. А над оставшейся водой произнести заговор:

    Господи Иисусе Христе, Крестом Твоим Животворящим спаси и сохрани меня от всякого зла, от хвори, от скорби, от порчи, от глазу дурного, от похвалы лицемерной, от бабы-простоволоски, от девки-долговолоски, от ведьмы и ненавистника, и злого завистника. Аминь.

    Бывает, что трудно смотреть человеку в глаза из-за того, что взгляд у него едкий, неприятный, тяжелый. Такого взгляда надо остерегаться, а если уж столкнулись с ним, лучше сразу прочитать заговор. Читают три раза:

    У месяца есть три сестрицы прекрасные, три звездочки ясные: одна Таврида, другая Степанида, третья (имярек).

    Произнося слова, проводить руками по телу с головы до ног, по окончании руки обязательно вымыть.

    В старину порчу, которая сопровождалась поносом, тошнотой и слабостью, называли «чемерь». Чтобы избавить ребенка от такого недуга, существует специальный заговор:

    Чемерь, чемерище, иди из животища, из жил, суставов, из позвоночного столба, иди туда, откуда пришел, в чистое поле, в широкое раздолье, там тебе влюбление, там тебе украшение, там ты любуйся, там ты красуйся, а (имярек) доброго здоровья. Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.

    Читать этот заговор надо над малышом 3 раза.

    Печатью одиночества награждают как мужчин, так и женщин, но чаще всего – мужчин. Про таких говорят – невезучие: вроде все при них – и внешность, и ум, и деньги есть, а суженой нет. Бывает, что даже на самой свадьбе все вдруг разладится. Если так происходит несколько раз подряд, будьте уверены: этого человека отметили «печатью одиночества». Порча эта не опасна ни для жизни, ни для здоровья, бывает, с ней живут до глубокой старости. Наводят порчу, как правило, бывшие отвергнутые возлюбленные: «ни мне, значит, и никому» – рассуждают они. Но порча та не сильная, снять ее можно при помощи отливки. Она, кстати, и покажет, есть ли порча. Помните, как делать отливку? Берете блюдечко, держите его над головой и льете туда воск со свечи. Посмотрите, какую форму примет воск. Если он даже отдаленно напоминает «1», то в порче уже можно не сомневаться – она есть. После отливки не забудьте сжечь воск на огне и прочитать заговор:

    Вода льется, огонь мятется, воск растопляется, беда выливается. Гори, воск, гори, моя беда, гори, мое одиночество. В ад убирайся, никому не доставайся. Господи, прости меня грешного, как я прощаю врагам своим и супостатам. Отпусти мне прегрешения, как я им отпускаю. Сжигаю чужой грех, сжигаю свою беду. Аминь. Аминь. Аминь.

    Родовое проклятие достается в наследство от предков. Действовать оно может до седьмого колена, то есть семь поколений вашего рода будут прокляты. Цель такого проклятия – уничтожить, извести весь род.

    В роду, на котором лежит проклятие, происходят самые необъяснимые вещи: внезапные смерти, странные болезни, разорения. При родовом проклятии в роду обязательно будут больные, страдающие слабоумием, неудавшиеся личные жизни, бесплодие, разврат, ранние смерти детей и мужчин, сложный характер у многих родственников. Все это знак того, что в роду не все в порядке. С такой порчей справиться сложно, но можно.

    Первое средство от родового проклятия – соборование. Это церковный обряд, который обычно в церкви проводится во время Великого поста, но может быть проведен и по требе. Он направлен на очищение человека от всех грехов, в том числе и от неведомых ему (в которых он не может исповедоваться просто потому, что не знает), а также на очищение от грехов рода.

    Можно попытаться снять проклятие с помощью следующего обряда. Он выполняется строго в ночь со вторника на среду в 12 часов ночи. Время луны – не ранее 17?го лунного дня до 29?30?го лунного дня. К ночи обряда подготавливаете 3 свечи и церковную воду.

    Ставьте перед собой зеркало со свечами. За собой еще одно зеркало. Нужно раздеться, оставив на себе только сорочку (мужчинам майку и плавки). Зажигаете свечи и читаете (по памяти!), глядя себе в глаза, не отрываясь и желательно не моргая (хотя последнее условие всем невозможно будет выполнить – ничего страшного, просто старайтесь меньше моргать, если для вас совсем не под силу это условие):

    В очи ясные гляжусь, никого не боюсь. Ни демона, ни ворога, ни человека злого. Со мной Господь, со мной Дух Святой, со мной Матушка Пресвятая Богородица. То не зеркало предо мной, то щит Божий предо мной. То не зеркало за спиной, то щит Божий предо мной. Щитом оборонюся, щитом защищуся, никого не боюся. Бог Господь со мной, ангел за спиной, Богородица наперед. Аминь.

    Умываетесь тут же перед зеркалом приготовленной заранее святой водой (тазик небольшой приготовить тоже надо будет заранее), утираетесь той одеждой, которая на вас одета, не снимая ее.

    Смотрите в зеркало еще столько, сколько будет желание. Свечи должны догореть. Пока они будут догорать, находиться около них не обязательно.

    Вековуха, или порча на одиночество, всегда имеет колдовское происхождение и от рождения никому не дается. Навести такую порчу может только человек со специальными знаниями и огромной колдовской силой. Колдуны часто по просьбе других женщин такую порчу на счастливую соперницу наводят, с той целью, чтобы она по жизни одинока была и в брак вступить не могла. Но даже если ей и удастся замуж выйти, семейная жизнь скоро окончится разводом. Часто жертвами становятся очень красивые, умные, яркие женщины, но после наведения такой порчи они становятся «невидимками» для мужчин. Такую порчу можно снять двумя способами.

    Этот способ одинаково хорош как для избавления от вековухи, так и от печати одиночества. Выполнять его нужно на убывающую луну в женский день (среда, пятница, суббота) для женщин и в мужской день (понедельник, вторник, четверг) – для мужчин.

    Не ешьте мясного сутки. Приготовьте платок головной (для мужчины – носовой).

    Разложите на столе икону Богородицы, икону Иисуса и любого другого близкого вам святого, свечи, спички, освященную соль (желательно четверговую), святую воду, блюдце, на дне которого маленький крестик (но не ваш нательный, а новый); в сторонку положите ножницы, ложку и кусочек воска от свечи.

    Садитесь на стул перед столом. Налейте святой водички в блюдце, насыпьте туда щепотку соли, зажгите свечи перед иконами, а спичку киньте в блюдце.

    Встану, раба Божия (имярек) поутру рано, выйду на зарю ясну, пойду в церковь Божию. У церкви Божией стоит ангел грозен, меня, молоду, не пускает: ты венчана не в церкви, венчана ты людьми лихими, языками злыми, иди в чисто поле, в чистом поле дуб зеленый, под тем дубом Божия Мать отдыхает, она снимет с тебя одинокий венец, даст Божию благодать. Пойду я в чистое поле, в чистом поле дуб зеленый, под тем дубом Божия Мать отдыхает. Поклонюся, помолюся Божией Матушке: Пресвятая Богородица, сними с меня клятый венец, дай Божию благодать! Пресвятая Богородица тот венец снимала, благодать подавала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Намочите в блюдце правую ладонь и проведите ею по окружности волосяной части головы по часовой стрелке. Повторите 3 раза.

    Читайте так же:  Как снять сглаз порчу самой

    Затем срежьте ножницами кончики волос одной прядки. В столовой ложке над свечой растопите воск и положите туда волосы. Вылейте все это в блюдце с водой.

    На голову наденьте платок (мужчина просто кладет на голову носовой платок) и носите его примерно час.

    Весь день нужно поститься (не кушать мясного, сладкого, спиртного). Вылитый в воду воск следует закопать у дома. В течение недели надо побывать в церкви и поставить 12 свечей любым святым, а также пожертвовать церкви или монастырю ? вашего месячного дохода. Дать обет беззлобия.

    Держите строгий пост (напомню: строгий пост – это 12 дней хлеб, вода, постная рыба). На 13?й день отнесите на три перекрестка (пеших) наговоренный горох – 12 горстей. Наговор на горох следующий:

    Праматерь Ева съела с грешного древа, Адам увидал, зарыдал, ангел прилетал, их с рая выгонял. В раю были вместе, и на земле стали вместе. Так и я молода со своим любимым буду вместе, никто нас не разлучит. Господом повенчаны, печатью Божьей скреплены. Аминь. Аминь. Аминь.

    По 4 горсти гороха оставьте на каждом перекрестке.

    Это очень распространенная порча, и наводят ее только на девушек. Она напоминает вековуху. Но если вековуха не дает женщине возможности выйти замуж, то венец безбрачия искореняет в девушке само желание стать чьей-либо женой. С венцом безбрачия девушка будет люто ненавидеть любого, кто предложит ей замужество. И в конце концов женщина остается одинокой – при этом у нее даже могут быть дети.

    Явная нелюбовь к противоположному полу, как правило, говорит о порче такого рода. Сама женщина может ее почувствовать лишь лет в сорок, когда «поезд уже ушел». Еще один верный признак – несчастливая женская доля матери, сестры, тетки – членов семьи по женской линии. В таком случае поможет следующий способ.

    Рассыпьте по полу сухой горох (примерно полкилограмма) и ходите по нему босиком, приговаривая:

    Сотворил Бог небо и землю, и человека сотворил, мужчину и женщину, их же сотворил еси. Адам и Ева, не ешьте с древа, с древа съедите, душу с раем разлучите. Ева не слушала, с древа скушала, душу с раем разлучила. Душа с раем разлучна, Адам с Евой неразлучны. Как Адаму Ева дана, как Еве Адам дан, так и мне Господь мужа даст, на жизнь благословенную, на любовь вечную, Господом Богом венчанную. Аминь. Аминь. Аминь.

    Горох нужно собрать, поднимая руками по одной горошинке, сложить в коробку, поставить под кровать и оставить там на 12 дней. Каждый день, ложась спать, нужно повторять слова заговора. А на 13?й день горох сварить, воду вылить на улицу, а горох выбросить птицам.

    Заговоры от порчи и сглаза от Прасковьи Беловой

    Этот заговор учат наизусть, читают про себя, очень тихо, если встретится человек, которого вы опасаетесь, о котором знаете, что он завидует вам, или такого, встреча с которым вам просто неприятна. Если вам очень трудно выучить текст заговора, можно переписать его, но обязательно своей рукой. Бумажку с заговором свернуть в трубочку и, привязав на шнурок, повесить на шею под одежду (лучше рядом с нательным крестиком).

    В городе Иерусалиме, у Христа на престоле спала-ночевала сама Матушка Пресвятая Богородица. И виделся ей сон ужасен, страшен. На купоросном дереве Христа распяли: руки, ноги гвоздями прибивали, на головушку обруча одевали. Кто тот сон напоминает, Господь на память давает. Он в путь идет, сам с собой берет, его грозой не убьет, лихой человек не найдет и зверь не набредет. Господи, благослови.

    Этот заговор произносят сразу, как только почувствовали недобрый взгляд или непонятное недомогание. Можно говорить в любом месте, в любое время, только одно условие: смотреть нужно на проточную воду. Сгодятся река, ручей или просто вода, которая течет из крана. Если вдруг на улице почувствуете, что вас сглазили, кто-то плохо посмотрел, что-то пробормотал вслед, нагрубил и вам стало нехорошо, купите как можно скорее маленькую бутылочку с водой, лейте воду на землю и говорите слова заговора. На работе или дома можно также просто переливать воду из стакана в миску или в другой стакан. Чтобы быстро в нужное время произнести этот заговор, не потерять драгоценное время и не дать сглазу «уцепиться» за вас, подействовать в полную мощь, его нужно выучить наизусть или носить с собой записанным на листке бумаги.

    Господи Боже, благослови! Вода водица, красная девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья; так омой с раба Божия (имя) притчи и уроки, и монокосы и оговоры, ветряны переломы, из лиц и из косиц, и из ясных очей, и из черных бровей, из белаго тела и из ретиваго сердца, из резвых ног и из белых рук. Ключ и замок словам моим.

    Говорят этот заговор трижды на церковную свечу, которую нужно сразу после загасить.

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Одеяйся небом, покрывайся облаками, препоясайся поясом и силою Пречистыя Богородицы и святыми ангелы ея. Святая Богородица, со ангелами своими святыми, помоги мне грешному рабу своему (имя), и загради моему супостату уста, да не возмогут на мя глаголати зла. Ангелы и святые мои со мною, солнце одесную, месяц ошую раб Божий (имя), звезды на главе моей. Аминь. Аминь. Аминь.

    Очерчивая троекратно ножиком того, кого хотят избавить от порчи, читают над водой следующие слова:

    От Духа Святаго, от печати Христовой, от Спасовой руки, от честнаго креста, от Богородицина запечатного замка! Ангел-хранитель! Сохрани его душу! Укрепи его сердце! Враг-сатана, отступи от него, от раба Божия (имя). А сам Иисус Христос, приступи к рабу Божию (имя). Запрестольная Мати Божья! Пресвятая Богородица! С раба Божия (имя) сохрани и очисти всяку болезнь, всяку скорбь, всяку немощь, всяку нечисть бранных слов и своей лихой думы, притчи, уроки, переполохи, оговоры, одумы и призоры с раба Божия (имя), с буйной головы, с ясных очей, с сахарных уст, с рук и с ног, и с могучих плеч, и с белых грудей, с ретивого сердца, с бурой печени, с легких и с селезня, с сорока жил, с сорока составов, с сорока жил подпятных, с головы да с тулова, с тулова в ноги, из ног в подошвы, а с подошев в сыру землю, на темные леса, за синие моря к богатому крестьянину не без отрыжки пива пить – вовеки. Аминь.

    Ножик, которым троекратно очерчивается больной, кладется в изголовье. Водой, над которой произносят заговор, поят его и моют. Если после этого больной заснет, не следует тревожить его до тех пор, пока он сам не проснется.

    Есть такой вид сглаза, когда человек начинает маяться: не находит себе места, мечется, словно вслепую ищет свою дорогу в жизни – ни на какой работе долго не задерживается, ужиться ни с кем не может, и даже на одном месте долго ему не сидится, будто все время его кто-то подгоняет. Обычно такой сглаз накладывают на молодых мужчин. Заговор этот начитывают на рубашку такого неприкаянного человека:

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Станет раб Божий (имярек того, кто страдает от маеты) благословесь, и пойду перекрестесь, отцем своим прощен и матерью благословлен, из избы дверьми, из двора воротми в далече в чистое поле под восточную сторону. Течет огненная река, и есть через огненную реку медянной мост и ездит медянной муж на своем медянном коне се медянным войлоком и с медными стременами. И помолится раб Божий (имярек) Спасу и Пресвятой Богородице и медянному мужу: ой, еси ты, медянной муж, почто тебе ездить через огненную реку по медянному мосту, и поезжай ты, медянной муж, ко рабу Божьему (имярек) на правое плечо, а с праваго на левое, а с леваго под правую пазуху, под левую пазуху, а из-под левой в мою сердечную утробу, и в горячую кровь, и черную печень, и в семьдесят суставов и в семьдесят жил и под правое яйцо. И сам ты медянной муж вынимай из раба Божьего (имярек) всякую скорбь и болезнь, и всякия притчи и призоры, и прикосы, и оговоры, маяту-дурноту; и сам ты медянной муж на коне выезжай, и конем своим выкармливай и очми своими высматривай. Да в чистом поле едет встречь черемный муж и несет булатный мечь, и доидоша до черемнаго камня и разсекает черемный муж булатным мечем камень на четыре части, и раскинет на четыре стороны, и развеет буйными ветрами по чистому полю, по темному лесу. Такожде бы у раба Божьего (имярек) разсыпалась всякая скорбь, оговоры, прикосы, маяту-дурноту по чистому полю, по темному лесу, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    После проведения ритуала больной непременно должен носить эту рубашку. Да и после исцеления выбрасывать ее нельзя, а как придет в негодность, лучше всего отдать ее нищим у церкви.

    Данный заговор – прекрасное средство смыть с себя любой сглаз, даже тот, который вы носите на себе не один месяц.

    Нужно вечером перед сном умыться водой, на которую наговорены следующие слова:

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Откуль мне-ка пришло: с ветра ли буйнаго, с погодой ли великою, со слова ли окаяннаго, от женки ли долговолоски, от девки ли простоволоски, от мужика ли еретника, от старика ли волшебника, от старухи ли от волшебницы; и когда мне-ка пришло, середка ли ночи, середка ли бела дня, когда бы не пришло, тогда и сойди. Аминь.

    Этот заговор рекомендуется использовать каждый день во время вечернего умывания. Ведь мы каждый день встречаемся со множеством людей, следовательно, постоянно рискуем подвергнуться сглазу или порче. Поэтому такой вечерний ритуал никогда не помешает. Он очень прост: нужно набрать воды в кувшин и наговорить на нее слова, а затем умыться или облиться этой водой.

    Встал раб Божий (имярек) благословясь, пошел перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми да вышел в чисто поле: в чистом поле есть синее море; на том синем море тихая заводь; на той на тихой на заводи плавает серый гоголь, на том на сером на гоголе не держится ни вода, ни роса. Также на раба Божьего (имярек) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы и ни ночные переполохи. Во веки веков, аминь.

    Сглаз действует на человека по-разному. Бывает, отворачивается удача, уходят деньги, но чаще всего сглаз вызывает затяжные болезни, мелкие травмы, следующие одна за другой, постоянные простуды и недомогания. Кстати, ночная ноющая боль в ногах, на которую так часто жалуются не только взрослые, но и дети, чаще всего признак сглаза. Ну конечно, если она не является следствием варикозной болезни или артрита. Итак, от сглаза, который по здоровью бьет, поможет следующий заговор.

    Роки, прикосы, щипота и ломота, скорбь и болезнь, откуль вы пришли, там и подите с раба Божия (имя рек) к птице синице на пяту.

    Этот заговор могут применять только женщины. Для этого нужно выйти на берег реки, снять головной платок, расстелить его на берегу, стать на колени на платок, перекреститься и трижды произнести следующие слова:

    После этого платок сворачивают и бросают в реку.

    Этот вид порчи отличается тем, что человек, которого одолевают тоска и лень, искренне считает, что он сам в этом виноват, постоянно укоряет себя за это, тем самым добавляя себе мучений. А вины его здесь нет, так как он просто подвергся порче. Против такого недуга поможет следующий ритуал.

    Нужно взять лист бумаги, нарисовать на нем крест и внутри этого креста написать слова заговора.

    Крест – крестом крест. Человек родился – крест водрузился, и сатана связася. Бог прославися во имя Отца и Сына и Святого Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Бумагу свернуть в трубочку, продеть сквозь нее нитку и носить, не снимая, на груди. Можно зашить в край рубахи, но такую рубаху следует носить почти все время. После стирки нужно сделать новую бумажку с крестом и заговором.

    Испуг – это особый род сглаза. Он не дает человеку спокойно жить, похож на внутреннего беса, который все время за руку придерживает и нашептывает: «Не делай, не берись, не получится, не справишься», а бывает, что этот бес начинает гадости про родных и близких говорить: «Этот тебя не любит, тот смерти твоей хочет…» Жить с испугом сложно. Поэтому, если вас постоянно мучают сомнения, подозрения, страхи, попробуйте такой заговор.

    Его говорят над водой, или над вином, или над маслом: водой умываются, вино выпивают, а маслом чертят на лбу, запястьях и лодыжках кресты.

    Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, выйду в чистое поле, под восточную сторону, под белый день, под красное солнышко, под светел месяц, под частыя звезды, под утреннюю зорю, под вечернюю зорю. Стану я на окияне-море под белый день, под красное солнышко, под светел месяц, под утреннюю зорю и под вечернюю зорю, – стану на восток глазами, на запад спинами, покорюсь и помолюсь: не ешь ты, щучка, ни ржавчинки, ни болотинки и ни рыбы гульбы. Засысай, загрызай, под серый камень метай раба Божия (иямрек) щепоты, и ломоты, и уроки, и прикосы, призоры и переполохи, и привалища, и костоломища, и переполох от жару и от пару, от похвальнаго слова, от отцовой думы и от матерней, от девки простоволоски, от женки черноголовки, от мужика скалозуба, от стараго, от малаго и от средняго, от всего мира крещенаго; в руках и ногах, и в ясных очах, в коренных зубах и в могучих плечах в ретивом сердце, в 77 жилах, в 77 суставах без единой жилы, – а так бы раба Божия (имярек) будь мои слова крепки и емки и заговористы вострее вострой сабли, востраго ножа, и тем моим словам ключь и замок, крепкий заговор, ключ в воду, а замок в гору.

    Наш дом для нас словно вторая кожа – еще одна защитная оболочка. И если дому плохо, то и нам несладко. Этим свойством часто пользуются люди, наводящие порчу. Поэтому дом необходимо беречь и после прихода незнакомого или неприятного человека очищать его.

    Для этого берут воду (только не святую), наливают в таз, крестят ее 3 раза и наговаривают такие слова:

    Встану, благословясь, пойду, перекрестясь – из избы дверями, из сеней воротами, в чистое поле, к синему морю. В Окиян-море пуп морской; на том морском пупе – белый камень Олатырь; на белом камне Олатыре сидит белая птица. Летала та белая птица по городам и пригородам, по селам и приселкам, по деревням и придеревням; залетела тая белая птица к рабу Божиему (имярек) и садилась на порог. Да железным носом выклевывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь, из тридевяти жил становых, из всего стану человеческаго; уносила та белая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, под белый камень, под морской пуп. Будите вы, мои слова, крепки и тверды в ключ и замок во веки веков. Аминь.

    Название этого виды порчи говорит само за себя: человек все время живет «в долг», как ни старается исправить эту ситуацию.

    Слова заговора наговаривают на деньги, которыми отдают долги.

    Деньга-денежка, беги по дороге, в чистом поле, там стоят столы дубовые, на столах скатерти браные. Вы столуйтесь, вы пируйтесь, вы даруйтесь. Столования, дарования, пирования, не сама я вас уговариваю, Мать Пресвятую Богородицу призываю. Мать Пресвятая Богородица, помоги, пособи уговаривать на истинный путь денежку установить, от черного глаза, от серого, от радостного, от завистливого, от поганого защитить. По сей день; по сей час, по мой приговор.

    Если все шло гладко, а вдруг беда за бедой на работе, и любое дело вдруг перестало ладиться, возможно, вы подверглись сглазу.

    В этом случае хорошо заговорить горящую свечу. Говорите слова и гасите ее, как только последнее слово будет сказано. Затем принесите ее на работу или туда, где разладились ваши дела, зажгите и теперь уж дайте ей догореть до конца. Заговоренная свеча выжжет все колдовство.

    Господи Иисусе Христе, Владычица Богородица Мати Божия, Михаило архандел, Гавриило архандел, Григорей Храбрый, Микола светитель, угодник Христов, я, (имя), раб Божий, вам помолюся и покорюся, святые светители, помолюся и покорюся: пристаните и пособите к моим словам, и поставте мне, рабу Божию (имя), тын, огорот укладной, булатной, каменной от колдуна, от колдунице, от едуна, от едуницы, от красные девице, от молодые молодице, не было бы порцы и спытошки в тыну и в огороде. Святые светители, возмите вострые штыки, тыцте, мечите за тын и за огород. Я, раб Божей (имя), возму клюц и замок, и стану я, раб Божей (имя), стану тот тын запирать и замыкать накрепко крепко; спущу ключ в синее море. Как этому ключю не бывать поверх синево моря, так бы не было бы у меня, раба Божия (имя), ни порцы, ни пыгошки, ни тоски в день при солнце и в ноце при месяце, при утреной зоре, при вечерной зоре и по все дни и часы, и в середу, и в пятницу, и во веки веков. Аминь.

    Так называют порчу, которая вызывает цепь неудач. Для того чтобы снять ее, надо взять ладан, раскурить его, поставить перед открытым окном или форточкой. Как дымок потянется вверх в окно, надо быстро наговаривать следующие слова.

    Господи благослови, Истинный Христос! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Портевщику, колдовщику, портевщице и колдовщице на синем море белой пены не прихлебать, морской глубины не измерить, небесной высоты не опознать, меня, раба Божия (имярек), в век живучи, не испортить и никакой порчи не пустить. Запрусь же я, раб Божий (имярек), от портевщика и от колдовщика, от портевщицы и от колдовщицы, и от всякаго лихого человека крепким замком, железным ключом и отпущу я, раб Божий (имярек), ключ этот в Окиян-море. Когда портевщик или колдовщик, портевщица или колдовщица на синем море белу пену прихлебают, морскую глубину спознают, всю небесну высоту измеряют, – и тогда меня, раба Божия (имярек), не испортить во веки вечные. Аминь.

    Если женщину бросил муж или стал похаживать «на сторону» и проверка на порчу подтвердила ее наличие, следует поступать таким образом.

    Нужно взять нательный крестик мужа (если он некрещеный или не носит крестик, надо купить крестик в церкви или сделать самостоятельно из двух перекрещенный сосновых веточек; их нужно сорвать с дерева, а не подбирать с земли) и наговорить на них слова заговора. Крестик нужно отдать мужу или тайно зашить (спрятать) в его одежду, белье, постель. Можно повесить крестик поверх его фотографии и хранить дома так, чтобы никто не увидел.

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Стану я, раба Божья (ваше имя), благословясь, пойду перекрестясь, на Божии дела, на Божий путь, из избы дверьми, из двора воротами – в чистое поле. Как в чистом поле Акиян Святое синее море; во Акияне Святом синем море бел Златарь камень. Как в белом Златаре камени стоит золот стул, на золотом стуле сидит святая Мария; держит святая Мария золотые ножницы; она, святая Мария, обрезывает, Дух Святый остригает и обрезывает с раба Божия (имя мужа) призоры, уроки, витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, веред, сердечную тоску, лихую порчу и говорунью – из костей, из мозгу, из очей, из ретиваго сердца, из черной печени, из горячей крови. С раба Божия (имя мужа) святая Мария и с меня, рабы Божьей (ваше имя), порчу и прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные – на темные лесы и на сухие боры, по мхам и по болотам, и по гнилым колодам, по лежачим выскирям кладет, сама приговаривает: как тем гнилым колодам и лежачим выскирям не бывать зеленым, не бывать притчам и порчам, призорам и прикосам, и урокам, витряным и утряным, денным и полуденным, вечерним и полночным, ведунству и колдунству отныне и до веку, раба Божия (имя мужа) век споведаючи, пречистая Мати Божия, Богородица напрестольная. И яз кое слово забыл, раб Божий, и тот то слово поставь у всех наперед.

    Если вдруг ваши посадки одолели черви, гусеницы и прочая нечисть, при том что у соседей все в порядке, можно думать на порчу. Чтобы от нее избавиться, делают так. Разжигают на участке костерок, берут 12 сосновых веток (их нужно принести из леса) и бросают в костер по одной, каждый раз, бросая веточку, проговаривают заговор. Заговоренный пепел собирают и разводят водой (стакан пепла на ведро воды). Этой водой поливают огород поздно ночью. А слова такие:

    Не бейте, черзи, не ешьте нивы сея гобины, озими. Серая червь и белая, и малая, и костеники, подите вы, черви, на запад солнца, на зеленую дуброву, на осиновой лист. Аще вы не пойдете, а сего не порядите, черви, с сея нивы озими, спущу на вас птицы – крила железныя, а ноги булатныя: почнут вас брати, червь серую и белую, и малую, и костяники, подроду вашего не будет. И вы подите, черви, – сего не дожидайтеся – с сей озими здолой, а сея озими корень твержае вам камени и кремени, а горчае смолы и серы.

    Порчу-переполох накладывают в людном месте или во время важного события, когда все суетятся, спешат, нервничают. В такой момент испортить или сглазить человека ничего не стоит. От такой порчи есть особый заговор-защита.

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, истинный Христос. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, по частой лесенке, на широкую улицу, на восточную сторону, под красное солнышко, под светел месяц, под частыя мелки звезды, под бурое облако. Есть на восточной стороне Окиян-море великое. Осередь моря великий остров. На том острове каменна церква; в той церкве свят златой престол. На том златом престоле сидит баба Салманида. Прихожу я, раб Божий (имя), на Окиян-море, на велик остров, в каменну церкву, ко злату престолу, к бабе Салманиде, коя Иисуса Христа самого повивала, пеленами пеленала, шелковым поясом свивала, нетленную ризу-рубаху накидала, переполохи снимала и денные, и ночные, и вечерние, и утренние, и полунощные, и средокрестные; своей правой рукой да нетленной ризой она сопахивала со белого лица, с ясных очей и от легкаго, и от печени, и из подколенных жил. Ни по утру рано, ни поздно вечером, ни середь бела дня, ни середь темныя ночи, как на кулаке вода не держится, так и переполох на мне, рабу Божьему (имя), не держался бы. Как серой гусь по воде плавает, а отряхнется – весь сух, так и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; как на мать на траве муравой роса сохнет, так и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; как огонь от воды тухнет, так и вы, переполохи, тухните, потухайте. Подите же вы, переполохи, за темные леса, за черныя грязи, куда люди не ходят, на конях не ездят, собаки не бегают и вольны пташки не летают, – в зеленый мох, в зыбучее болото, в провалище. Во веки веков. Аминь.

    Заговоры для снятия порчи и сглаза от Серафимы Трапезниковой

    Раскапризничался малыш без повода, хнычет, грудь не берет, спать не хочет – скорее всего, причина тому – сглаз. Что делать? Воды побольше наберите, лучше всего – в большую ванну. Пока вода набирается, возьмите горсть сушеных листьев мяты, полчайной ложки корня валерианы, горсть цветков ромашки. Смешайте травы и залейте кипятком. Пусть десять минут постоят под крышкой, а потом настой в ванну вылейте.

    Окунайте малыша в воду и читайте заговор:

    Сама несла, сама родила, сама тягость приняла. Сама мою, сама избавляю все приты, все призоры, все людские разговоры, материнские, отцовские худые помыслы со буйной головы, со ясных очей, со белого тела, с ретивого сердца, со легкого, со печени, со семидесяти семи жил.

    После ванны не обливайте кроху водой, а сразу заверните в полотенце.

    Налейте в блюдце воды, прочитайте над ней заговор, достаньте чистый платок, обмакните в воду и трижды лицо и руки им оботрите.

    Пришла притца не от ветра, не от солнца, от лихого человека. Ищет притца места-гнезда на горы шатаевой, на зыбы зыбаевой. Пошла раба Божья к синему морю, к белому камню. Там сидит человек старый-матерый, во первой руки – глаз золоченый: шьет-пошивает все притци, все призоры, ветрены переломы. Аминь.

    Следует пойти к воде бегущей, к ручью, реке или роднику, руки опустить или под струю подставить и такие слова сказать:

    Утрення зоря Дарья, вечерня зоря Марина, свежа вода ключева по пенью шла, по коренью, мыла пенье-коренье, серо каменье. Так же смый с раба Божья прици-призоры, все уговоры, материны думы, отцовы мысли. Как на камешку вода посыхает, так же посохни, истехни в руках и щеках, с легкого, печени, с ретивого сердца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь!

    И после трижды повторить:

    Будьте, мои слова, крепкие, твердые, переговорние, недоговорние, замнитесь, залежитесь ключамы-замкамы. Ключи в воду, замки ко дну, ключи в воду, замки ко дну.

    Для помощи больному, причина болезней которого порча или сглаз, нужно, чтобы женщина из близких (мать, жена или сестра) живой воды набрала. Живой – значит, природной, не той, которая из крана течет. Для этого надо на реку сходить или на родник. Набирать воду в ведерко или в бутылку нужно со словами:

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    А после закрыть воду в бутылке или ведре так, чтобы никто не видел ее, пока до дома не донесешь. Дома перелить воду в глубокую миску и заговор над ней прочитать:

    Река-девица, вода-кормилица, благослови водычки взять не ради хитрости, не ради мудрости, а для ради здоровьица раба Божьего (имя); и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Как стемнеет, этой водой больного обмыть надо или обтереть.

    Если человек, на котором есть порча, отказывается ее снимать, вы можете сделать это тайно от него. Для этого налейте в стакан воды, перекрестите ее три раза, затем пальцы щепотью сложите, как для крестного знамения, в воду их окунайте трижды и брызгайте водой на больного, пока он спит, да слова заговорные повторяйте:

    Все боли, все скорби, пойдите с раба Божия (имя), не причься, не урочься, не потякочься. Как в поле жеребчики попрыгивают, поскакивают, таки, раб Божий (имя), попрыгивай и поскакивай.

    Этот заговор, если есть возможность, нужно выполнить в бане, если же такой возможности нет – тоже не беда, сделайте его дома. После того как попаритесь или просто помоетесь, облейтесь водой попрохладней, над которой заранее нужно трижды заговор прочитать:

    Пришла притца ни от ветра, ни от солнца, от лихого человека. Ищет притца места, гнезда; пошел раб Божий (имя) к синему морю, к белому камню; там сидит старый человек матерый, во правой руки – глаз золоченый: плюет и дует вси прици, вси призоры заговаривает. Бытте, мои слова, крепко-накрепко, востро-навостро. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Этот заговор специальный, летний, его выполняют во время купания в реке. Зайдя в воду, прочтите заговор.

    Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабу Божьему (имя) на легость, на здоровье, на Божию милость. Как питаешь, дераешь, срежешь, бережешь пенья, коренья и выскоробья, так смой, сполощи с рабы Божьей (имя) все уроки, прикосы, ломоты, щипоты, и переполохи, и ветряны переномы – из ушей, из ноздрей, и из ясных очей, из кусков, из мозгов, изо всех столкбов, из тридевять суставов, из тридевять поджил, чтобы не мучился, не маялся раб Божий ни на ветру, ни на ветху, ни на полном месяцу, ни во всякое время, ни всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Речная вода все зло с вас смоет и унесет.

    Встал человек утром, а настроения никакого, и не проснуться никак, и не хочется ничего. И выспался вроде – а все спать хочется. Снять такой сглаз поможет следующий заговор:

    Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, под восточна сторона. Будет тридевять птицек, зовут-плачут, имают-глотают уроки-прикосы, все нечистые души. Из тела горяча, ретива сердца и резвых ног раба Божьего (имя).

    Отломайте от дерева свежий прутик (ни в коем случае не подбирайте прутик с земли!). Положите больного на кровать, ходите вдоль него и легонько постукивайте по его телу прутиком, приговаривая слова загвора.

    Секу-высекаю, гоню-выгоняю уроки, прикосы, щепоты, ломоты и переполохи, с раба Божьего (имя) скатитесь, свалитесь – с белого тела, с ретива сердца. Из ясных оцей, из черных бровей, из пятных жил, из подколенных сустав. И подите эти стрелы, и грыжи, родимцы, переполохи по скотам, по готам, по всем болотам беспятно, безворотятно.

    Трижды заговор прочитайте, после чего прутик надо разломать на мелкие кусочки и выбросить.

    Этот ритуал поможет очистить дом от порчи и сглаза. Насыпьте на блюдце горсть соли. Вечером поставьте икону Богородицы перед этим блюдцем и зажгите церковную свечу. Затем трижды прочитайте над солью заговор, погасите свечу, а соль по дому разбросайте и оставьте так на ночь. Утром соль надо собрать новым веником и за окошком по ветру развеять. За ночь зло впитается в соль и с ней от вас и уйдет.

    От черного глаза, от синего глаза, от белого глаза, от желтого глаза. Лихому глазу – соль у глазу, перешагнуть нечистого духа. Вы, глаза неокаянные, глаза некрещеные. По бокам не ходи, боков не коли, явства не прети, дыханье не тесни. Ты, причина вихревая, ветровая, животливая, шутливая, глазливая, по костям не ходи, костей не ломи, явства не прети, дыханье не тесни. Ты, причина вихревая, ветровая, я тебя, причина вихревая, рассею, я тебя вырубаю. Тама не оставляю, по костям не ходи, кощей не ломи, явства не прети, дыханье не тесни. Вот тебе, глазу, соль на глаз.

    Все принесенное из храма Господня: свечи, ладан, вода святая или масло освященное – имеет особую силу. А если к ней добавить старинное заговорное слово, эта сила возрастает во много раз. Это свойство используется в следующем заговоре.

    Возьмите кусочек ладана и вечером в полной темноте прочитайте над ним заговор. На следующий день носите его все время при себе, а вечером сожгите.

    Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чисто поле. В чистом поле погляжу во все четыре стороны. В той восточной стороне стоит окиян-море, на этом окиян-море стоит окиян-остров, на этом окиян-острове стоит красная девица. У красной девицы лежит семьдесят ножов, семьдесят ножов и семьдесят бурачных. Я этой девице помолюся и покорюся:

    Ай же ты, красная девица именем Настасья, дай семьдесят ножов, семьдесят ножов и семьдесят бурачных, вынь болезнь из рабы Божьей – с рук, ног, с белого тела, с ретивого сердца, с двойной воды.

    Веки по веки, от инь до веки. Аминь моим словам.

    Если вы знаете, кто навел на вас порчу, надо действовать так: возьмите какую-нибудь вещь того человека, который вас «испортил». Если это невозможно или трудно, просто дайте ему что-то подержать в руках под любым предлогом. Чем дольше он продержит предложенную вещь, тем лучше. После этого нужно пойти к воде: к реке, к озеру или к пруду и кинуть в воду этот предмет, сказав при этом такие слова:

    Как Спиридон-солнцеворот вороти красное солнышко и луну, так же отшути, отвороти от раба Божьего (имя) шутки, творки, дьявольски пагуби. Старому колдуну, старой колдунье, еретику, еретице, волшебнику, волшебнице, старому чародею, старой чародейке – спереди б их встречаю, сзади стреляю с ветром, с вихрем, с Божьей милостью. Во веки веков. Аминь.

    Этот заговор читают только при полной луне. Хорошо, если у вас будет возможность на улицу выйти или хотя бы на балкон. Если не сможете, то встаньте у окна так, чтобы видеть луну. Свет в комнате следует погасить и зажечь три свечи. Налейте в миску воды, бросьте туда три щепотки соли, размешайте. Тремя большими ложками черпайте воду и приговаривайте:

    Бежит-пробегает, берега промывает,

    Серые каменья, белые коренья.

    Мужские и женские

    Насун, на упокой

    На доброе здоровье.

    Затем наберите воды в рот и вылейте на тыльную сторону правой руки. Водите рукой по лицу 3 раза в одну сторону, 3 раза – в другую. А затем оставшуюся воду выплесните на землю через левое плечо.

    Вечером, когда стемнеет, зажгите три освященные церковные свечи и поставьте на стол. Между ними положите зеркало и прочитайте заговор:

    Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из дверей воротами. Пойду, пойду в чисто поле. Есть синее море, на синем море есть синий камень, под синим камнем стоит щука зубастая и жорластая – щеки медные, зубы железные, глаза бисерные. Скушай, искусай, изъедай с рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, всполохи, переполохи и все завидости. На том камне сидит синий мужичок, синяя шапка, синяя оболочка, синяя обутка, синяя опояска и синий топор. Иссекай, изрубай с рабы Божьей (имя) исполохи и переполохи, все родимцы скорбные, и внутренние: кременной, сердцевой, костовой, мозговой, жиловой, паховой, коленевой, пальцевой, глазовой, ротовой, уховой, толеновой, волосьевой, на утренней заре, на вечерней заре, и на середке дня, и на ветху, и на перекрой месяцу, и на всей час, и на всяк день божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Потом посмотритесь в зеркало, после чего переверните его и спрячьте до утра. Задуйте свечи и ложитесь сразу спасть. Главное после ритуала – хранить молчание и ни с кем не разговаривать.

    Если у вас был плохой день, случилась какая-то неприятность, то перед сном, чтоб снять тяжелые мысли и прогнать тоску, нужно прочитать заговор, ведь тоска и печаль, тяжелые душевные переживания облегчают порче доступ к вам. Чтобы от нее защититься, когда ляжете в постель, перекреститесь трижды и скажите такие слова:

    От карего глаза, от голубого глаза, от зеленого глаза, от сердитого взгляда, унеси страхи да испуги, сглазы да порчи с рабы Божьей (имя) в пустыню, подальше от людей. Пусть она там останется и ни на кого не перейдет. Запираю тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Будьте, слова мои, верны. Аминь.

    Этот старинный обряд способен снять самую искусную порчу на удачу. Налейте в ковш воды и поставьте на ночь перед святыми образами, будет очень хорошо, если вы и лампадку зажжете. Утром черпайте воду из ковша ложкой, лейте себе на ладонь, умывайтесь этой водой и приговаривайте:

    Как с ложек вода сбегает, так с раба Божия (имя) уроки сбегают.

    После обычного мытья в бане или в душе не вытирайтесь полотенцем, а пройдитесь по всему телу тыльными сторонами ладоней и, стряхивая с них воду, повторяйте слова заговорные:

    На кулаках вода не держится, так на мне не держитеся уроки.

    Серебро – известное средство против зла, с его помощью можно заговаривать от порчи.

    Возьмите ровно три крупинки соли и бросьте в стеклянный стакан, туда же опустите три серебряные вещи (ложечки, колечки). Залейте все это водой примерно наполовину, закройте стакан ладонью и переворачивайте его туда-сюда, при этом заговор читайте:

    Как на ложечках ничего не держится, так бы и на рабе Божьем (имя) уроки не держались. С ветру пришло – на ветер пошел. С лесу пришло – на лес пошел. С народу пришло – на народ пошел. С земли пришло – в землю пошел.

    Воду нужно вылить через левое плечо обязательно на землю. Серебряные предметы носить при себе неделю. Порча сойдет.

    Заговоры для снятия сглаза и порчи от Алевтины Красновой

    Бывает, что люди не хотят дело портить, а портят. Так получается, когда злое слово сказано при сильном ветре. Так даже доброжелательный к вам человек может ненароком сглазить. Если дела ваши пошли наперекосяк в ветреную погоду, значит, так и случилось. Чтобы исправить ситуацию, нужно дождаться нового ветра и на ветер трижды прочесть:

    Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Под восточной стороной стоит остров. На этом острове стоит престол, на этом престоле лежит Адамова голова. Она молчит, не злословит, не гласит. Ни денно, ни ношно, ни полуношно. Так и враги мои будут молчать, на меня, раба Божьего, поклепа не воздвигать, завистью черной не завидовать, злых слов на ветер не бросать. А коли удумают на меня, раба Божьего, злое, так Господь защитит мя, яко я ему молюся: возбранный Воеводо и Господи, ада Победителю! Яко избавлься от вечныя смерти, похвальная восписую Ти, создание и раб Твой; но яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя. Аминь. Аминь. Аминь.

    Неумеренные и неискренние похвалы – это тоже частая причина сглаза. Каждый раз после того, как вас очень уж нахваливали, вечером дома заваривайте себе чай из 12 трав. Эти травы могут быть любыми. Например, зверобой, ромашка, мята, девясил, береза, чертополох, крапива, листья малины, листья черной смородины, тысячелистник, пастушья сумка, лопух. Можно взять другие травы на ваш выбор. Листья черного или зеленого чая тоже считаются травой. Возьмите всего по щепотке, залейте кипятком и 12 раз наговорите заговор:

    Глаза завидущие, уши словослышащие, уста лживые, отступитесь, отвратитесь, сойдите с раба Божьего (имярек), подите туда, откуда явились. Не сама вас гоню, гонит вас молитва Пресвятой Пречистой Матери Богородицы. О Пресвятая Пречистая Дево Владычице Богородице! Прибежище и предстательство буди мне, Милостивая, и света Твоего зарями ум мой просвети. И не токмо о себе молю Тя, но и о людех, притекающих к заступлению Твоему. Церковь Сына Твоего во благости соблюди, и огради ю от злокозненных наветов враг, возстающих на ню. Архипастырем нашим посли помощь Твою во апостольстве, и сохрани их здравы, долгоденствующи, право правящи слово истины Господни. Пастырем испроси у Бога Сына твоего ревность и бдение о душах врученнаго им стада словеснаго, и дух разума и благочестия, чистоты и правды божественныя им ниспосли. Испроси такожде, Владычице, у Господа властем предержащим и градоправителем мудрость и силу, судиям – правду и нелицеприятие, всем же притекающим к Тебе – дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве. Еще же молю Тя, Премилосердная, осени страну нашу кровом Твоея благостыни, и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междоусобных нестроений, да вси, живущии в ней, в любве и мире пребывающе, тихое и безмятежное житие поживут, и благ вечных молитвами Твоими унаследивше, возмогут купно с Тобою восхваляти Бога на небеси во веки. Аминь.

    После этого процедите напиток и выпейте его. Лучше всего это делать перед самым сном.

    Заговоры для снятия порчи и сглаза от Натальи Сытиной

    О том, что такое вековуха, уже говорилось раньше, теперь вы можете ознакомиться с заговорами Натальи Сытиной, которые помогают избавиться от такого рода порчи.

    Этот ритуал проводят в бане. До проведения ритуала в этой бане никто не должен мыться в течение трех дней. Прежде чем приводить туда женщину, на которую наведена порча, в бане нужно все окропить святой водой, особенно углы и место под полками. После жертвы порчи в этой бане должен помыться обязательно мужчина. Если по какой-то причине вы не можете пойти в баню, проведите ритуал в ванной. Для этого хорошенько помойте вашу ванную комнату и саму ванну. Затем откройте дверь и проветрите помещение. Пустите в ванну горячую воду, закройте дверь и хорошенько заткните все щели. Затем нужно взять три таза, налить в них воду и заговорить ее. Из каждого таза по очереди льют воду на голову и все тело порченной. Вытереться она должна новым полотенцем, которое затем следует отдать или подарить какому-нибудь мужчине. Об этом обряде никому говорить нельзя. А на воду нашептать нужно так:

    Божьей милостию Госпожа Пресвятая Богородица. Лей на меня воду, студеные струи, горячие струи, забери то, о чем тоскую. Уста мои не целованы, груди мои не милованы. Вековуху слей до конца, до брачного венца. Божья вода вниз текет, наверх не воротится. Так и печаль моя уйдет, назад не запросится. Ключ. Замок. Язык.

    Надо попросить у знакомой или подруги часть свадебной одежды, оставшейся от свадьбы (фату, платье, перчатки). Только нельзя говорить, придумайте какой-нибудь повод для такой просьбы. В крайнем случае можно купить какую-то деталь свадебного облачения невесты с рук, по объявлению или в комиссионном магазине, можно самую простую, недорогую. Но следите, чтобы вещь действительно была использована в день свадьбы: новая или не пригодившаяся не подойдет. Далее эту вещичку нужно замочить в воде и оставить на пару часов (мочить ее целиком необязательно, достаточно опустить в воду маленький участок вещи). Затем водой, в которой лежал свадебный убор, надо вымыть ноги и сказать:

    Архангел соборовался, народ собрался; глядят и ждут, жених с невестой придут. Приведи, Архангел, и мне моего. Аминь.

    После того как порча снята, примерно в течение недели женщина остается очень уязвимой для всяческих напастей, дурных вестей, возможно, даже болезней. Поэтому ей требуется дополнительная защита. В этом вам поможет спецальная отчитка.

    Читайте так же:  Черная собака магия

    Каждое утро, проснувшись и умывшись, глядя в зеркало, надо говорить следующее:

    Слово ненавистное, худое, яко стрела от врага, в сердце поразило меня. С Иисусовой помощью, с Богородицей Пречистою неспобедимой надеждой себя укрою. Молитвой честной сниму, Святую помощь обрету. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Распознать заклятие вечного одиночества можно так: женщина ни с кем не может ужиться. Может, и замужем была, и не раз, и дети есть. Но устроить свою личную жизнь никак не удается. Такую порчу можно снять таким способом.

    Женщина должна купить птицу женского рода, причем брать надо такую разновидность, которая может легко выжить без человеческой помощи, если ее отпустить на волю. Такую птицу можно купить на птичьем рынке или в зоомагазине, ее цена и размер при этом не имеют значения.

    В полночь надо накрыть клетку новым платком и водить над ней зажженной церковной (непременно восковой) свечой. Против часовой стрелки надо обвести 12 раз, при этом нашептывая так:

    Как ты сама себе летаешь, беды не знаешь, гнездо свиваешь, так и мне, рабе Божьей (имя), все летать, с милым щебетать, беды-нужды не знать. Отворю оконце, лети до самого солнца. Отворю печать с ног, с рук, с головы и с горячего сердца. Аминь.

    Свечку после дожечь до конца у любой иконы. Птицу оставить под платком на всю ночь. Утром, чуть свет, надо вынести клетку на улицу и отворить дверцу в сторону восходящего солнца. После уйти, не оглядываясь. Платок в тот же день надо подарить какой-нибудь посторонней женщине (можно отдать кому-нибудь у церкви). Ей он не сделает никакого вреда, так что не бойтесь и не сомневайтесь.

    Как правило, в жизни после этого все налаживается в течение пары месяцев, хотя первые перемены будут заметны почти сразу. Это может быть ощущение легкости, ясности мыслей в голове, необъяснимой радости.

    Заговоры для защиты от порчи и сглаза

    Теперь, когда вы избавились от порчи и сглаза, необходимо сделать следующий шаг – установить надежную защиту от подобных напастей на будущее. Заранее защититься всегда проще и эффективнее, нежели избавляться от недугов.

    Защитные заговоры от Марии Баженовой

    Мария рекомендует использовать защиту не чаще чем раз в месяц, так как вы призываете на помощь высшие силы, а тревожить их попусту не стоит.

    Этот мощный действенный заговор надежно защитит вас от денежного сглаза. Его произносят, подстригая ногти на руках и на ногах.

    Моего волосу никому не прясть, моего ногтю никому не скрасть, моего следа никому не вынуть, удаче меня не покинуть. Кто на мое посягнет, того гром громыхнет и молонья разобьет, век будет пластом лежать и псиной дрожью дрожать. Аминь.

    Состриженные ногти заверните в бумажку, к ним добавьте щепотку пыли с вашей обуви и один волос с вашей головы, снятый с расчески. Все это нужно закопать в землю в тот же день и это место перекрестить трижды по 3 раза.

    Прочесть до восхода солнца:

    Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху беду думает, тот считай в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

    Слова заговора нужно наговаривать на воду, потом смочить ею лоб и руки, немного выпить, а остатки вылить за порог.

    Читать надо 3 раза и каждый раз сплевывать через левое плечо.

    Помяни, Господи, царя Давида и кротость его. Царь Давид, царица Фомаида, царица Степанида воду лили, лицо умывали, Христа славили, мне, рабу Божьему (имярек), оборону ставили. Стоит оборона от земли до неба, до Царства Небесного. Сам Михаил архистратиг стражу несет, Пресвятая Богородица покой дает. Господи, спаси и помилуй. Аминь.

    Порча нередко наводится на порог дома, в таком случае стоит вам через «испорченный» порог переступить, и порча прицепится и к вам и на весь дом распространится. Поэтому полезно научиться защищать порог своего дома. Для этого существует несколько способов.

    В пятницу, в полдень, возьмите левой рукой из деревянной солонки три щепотки соли и бросьте их в ведро (таз) с водой. Вымойте этой водой порог три раза, приговаривая при этом:

    Солью присолено, водою размочено, соль не гниет, так и порча к дому моему не пристает. Отвернись, откатись, обратно воротись! Вон пошла, я тебя не звала. Аминь.

    Остатки воды вылейте на пешем перекрестке.

    Возьмите веник и трижды обметите порог, приговаривая каждый раз:

    Выметаю скорби, болезни, хвори, порчи, уроки, сглазы наносные, приносные. Порог метенный, Богом благословленный. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Возьмите белую свечу и острый нож. Сделайте на свече ножом 7 зарубок на одинаковом расстоянии друг от друга так, чтобы у вас получилась резная свеча. Зажгите свечу. Пускай в первый день исполнения ритуала свеча догорит до первой зарубки, вы пока можете делать свои дела по дому, затем загасите пламя и оставьте ее до следующего дня. На следующее утро снова зажгите свечу, пусть она горит до следующей зарубки. На 7 день, после того как свеча сгорела полностью, возьмите огарок, заверните его в бумагу с текстом заговора и спрячьте дома в надежном месте.

    Стоит храмина, не мной построена, Богом устроена, всеми святыми воздвигнута. Святой Никола яму копал, святой Афанасий пол мостил, святая Параскева крышу крыла, святой Михаил Архангел окошки рубил, святой Кирик порог стелил, святой Симеон дверь ладил. Стоит мой дом, что Божий храм, святыми защищенный, у Бога отмоленный, земля ему опора, небо ему крыша, Покров Божией Матери ему защита. Господи Иисусе Христе, приступи, помоги, храмину сию от всякого зла оборони. Царица Небесная, огради всех сущих в доме сем от всякой скорби и ссоры и злого навета. Аминь.

    В стакан налить на ? воды, опустить в него 3 ложки (любые). Каждой ложкой по очереди помешайте воду, зачерпните, поднимите ложку вверх широкой частью, так чтобы вода по черенку сбегала в стакан.

    Когда вода потечет, приговаривайте:

    Как не урочится ложечка, так не урочится (имярек).

    Слив воду с трех ложек и произнеся эти слова 3 раза, нужно взять стакан левой рукой, наливать воду в правую руку, умыть лицо свое или дать умыться тому, с кого снимаете сглаз.

    Возьмите небольшую краюшку черного хлеба, засуньте туда листик с оберегом и залепите хлебным мякишем так, чтобы листика не было видно. Потом высушите хлеб и храните его так, чтобы никто не нашел.

    Хлеб и вино, и жизнь дающий Господь! Хлебом сим запечатываю жилище мое, хлебом преграждаю, хлебом освящаю, хлебом охраняю. Хлеб Господне Тело, как к Господу Иисусу Христу сатана не приступится, а погибнет, так и к дому моему враг не приступится, вор погибнет, супостат отмятется, ненавистник удавится, завистник ослепнет и всякое злое помышление развеется пред хлебом сим, как прах пред лицем ветра. Хлеб сохнет, а враг мой сдохнет. Аминь. Аминь. Аминь. (Наговорить на краюху хлеба и положить ее за иконы.) Оберег мой писаный от руки, слова мои вырублены навеки. Дому стоять, врагу не приступать. Аминь.

    Запишите один из двух оберегов на листочек и хорошенько спрячьте в прихожей.

    1. Господом оборонюся, святым Покровом покроюся. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Матерь Божья, покрой дом мой своим Покровом святым, да не увидит его гость незваный, нежданный, негаданный, с чужой стороны идущий, дух чужой, скверный несущий. Покрой крышу, покрой стены, покрой порог и ворота. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    2. Кругляк качу-катаю, от дому каты откатываю, каты, подклады, заклады, приклады, глазье укосное, рванье прикосное, все беды, все напасти, всякое зло: ведьмино наваждение, злое помышление, порчу, заразу, духа нечистого, колдуна прохожего, лиха заезжего. Что пишу, то не сотру, пишу навек дому оберег. Аминь.

    Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел и невредим по пути и дороге, во дому, и лесу, в землях чужых и родных, во земле и на воле, во обеде и на пиру, в свадьбе и на обеде. Мой заговор долог, слова мои крепки, кто слово испровержет, и так и быть во всем наиново, по духу, по добру, как и вопреди сказано.

    При переезде в новый дом или новую квартиру вносят кошку, приговаривая:

    Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор.

    Купите в церкви свечу и в полночь на молодой месяц зажгите ее и читайте:

    Светлым месяцем осеняюся, Божьей ризой пеленаюся, святым Крестом ознаменуюся, крестною силою силу нечистую отгоню. Аминь.

    Говорить надо 3 раза. Утром оплавок свечи закопайте на пешем перекрестке.

    Этот заговор хорош на все случаи возможного обмана, что сейчас не редкость.

    Возьмите монету или купюру любого достоинства, завяжите в чистый носовой платок или тряпицу, наговорите так:

    Господу поклоняюсь, архангелу Михаилу помолюсь! От лихих людей, сердцем злых, помыслом черных обороняюсь, от незваных гостей открещусь. Чтобы деньги не уводили, голову не дурили, туману не наводили, меня, рабу Божию (имярек), стороной обходили. Аминь.

    Узелок положите за пазуху и носите при себе 3 дня и 3 ночи.

    Если сплетни и неприятные разговоры доставляют вам много неприятностей, надо нарвать травы и наговорить на нее следующие слова:

    Сохни, трава, сохни, вражий язык, сохни, скверное слово, сохни, злой дух. Аминь.

    После этого трава должна высохнуть, и когда это произойдет, ее надо подбросить сплетникам, тогда они про вас забудут.

    Защитные заговоры от Прасковьи Беловой

    После прогулки, во время которой на вашего малыша обращали внимание, или после посещения гостей, когда ребенка много хвалили, его нужно обязательно умыть. При этом нужно приговаривать так:

    Господи Боже, благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Уговариваю я аз, раб Божий (имярек), иглу, булавку, уклад и железо, тело в репу; кость в воду. Вода тиха, звезда чиста. Ни от оборотней – цветы, ни от камня – плода, ни от раба Божия (имярек того, кто мог сглазить, или просто без имени, если подозреваете в сглазе незнакомого человека), ни руды, ни крови, ни щепоты, ни болезни, ни коея тягости. Всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Очень часто несправедливый приговор суда – это результат именно порчи. В результате такой порчи люди видят человека словно в кривом зеркале и не могут увидеть его в истинном виде, а следовательно, не могут судить о нем объективно. От такой порчи помогает защититься особый заговор. Говорят его на дымящийся ладан и окуривают этим ладаном человека перед визитом в суд или в какую-то другую инстанцию, где о нем должны составить мнение.

    Пресвятая Богородица Мария, где была-побывала, где ночевала? – Почевала я в городе Гладище, приснился сон про Иисуса Христа, как Иисуса Христа растерзали, кровь его проливали, огнем прижигали, золотыми буквами писали, про Господа Бога Иисуса Христа споминали. Жена-мироносица вспоминала, разнесите этот сон по всему свету и по всему миру. Кто этот сон знает, пусть три раза прочитает, тот и узнает, избавится ото всех бед – от огня неугасимого, от суда несудящего, от моря неутопаемого, муки вечнаго избавляется. Во веки веков. Аминь.

    Этот заговор никогда не произносят вслух, поэтому его называют немым. Он защищает от любого колдовства, так как обладает очень сильным воздействием. Исполнять его нужно следующим образом.

    Буквы, указанные ниже, нужно аккуратно переписать на листок бумаги. Нельзя сделать ни одной ошибки или помарки. Если написали что-то не так, нужно начать все сначала. Ни в коем случае нельзя бормотать себе под нос, что пишешь, и вообще говорить во время переписывания заговора.

    Т, т, м, д, в, с, в, Н, в, с, е, с, т, в, р, о, б, т, м, д, в, с, в, Н, г, а, с, д, м, п, т, д, с, п, П, с, т, н, б, и, к, н, н, д, д, п, и, п, И, р, п, П, с, т, н, б, Ч, э, к, н, и, н, И, р, е, Е, м, ц, И, д, и, и, н, в, м, к, з, и, т, м, И, р, п, П, с, б, 3, п, т, п, т, с, и, б, п, т, з, у, п, т, в, И, д, в, д, д, п, и, п, О, е, т, п, П, д, к, т, н, с, м, л, и, к, т, ч, в, п, в, н, п, О, р, т, (имя). Аминь.

    Листок с заговором зашивают в край верхней одежды.

    Чтобы защитить маленького ребенка от любых случайных недобрых взглядов, нужно умывать его каждое утро заговоренной водичкой. Сделать ее очень просто. Набираете воду для умывания в таз или кувшин и шепчете над ней коротенький заговор:

    Бабушка Соломонидушка, Христова угодница, как Христа умывала, к Христу поспевала, так умой сего младенца (имя), сбавь от притчей и призоров, от людских переговоров, от девки-касатки, от бабы-глазатки, от мужика-космача. Аминь.

    Этой же водой можно умыть ребеночка, если он вдруг сильно раскричался, а еще ее дают пить с ложечки ночью, если младенец не спит.

    Это особый вид порчи. Наводят ее так. Берут иголку, втыкают ее ушком в деревянную палочку и наговаривают особый черный заговор. Далее эту иголку с палочкой (колдовскую стрелу) подбрасывают тому, кого хотят испортить. И с этой поры на человека одна за другой сыплются беды. У такой порчи есть и телесное проявление – небольшое покалывание в груди справа. Если же стрела сделана на болезнь, то любой недуг будет сопровождаться острым колотьем или резью.

    От стрелы избавиться непросто. Самый простой способ – найти ее и вынести из дома, а затем сжечь. Но тот, кто делает порчу, как правило, прячет стрелу очень хорошо, часто ее зарывают под порогом дома, закладывают в стену. Но помочь в таком случае все же можно – заговором, он в силах обезвредить стрелу.

    Для этого берем иголку и палочку. Втыкаем иголку ушком в палочку.

    Далее заговариваем ее, а затем с последним словом ломаем иглу. Обломки нужно вынести из дома и выкинуть, лучше в реку.

    Я, раб Божий (имя), стану, благословесь, пойду, перекрестесь, и выйду я в чистое поле. В том чистом поле я стану на восток лицом, на запад хребтом, и погляжу я, посмотрю в восточную сторону. Из этой из под восточной стороны летит каленая стрела. Куда же ты летишь, каленая стрела? От чего же ты зарождаешься, каленая стрела? И не от ветра, и не от вехоря, и не от буйного облака, и не от лесу, не от лесного, и не от воды, и не от водяного. Ты выйди, каленая стрела, из раба Божьего (имя), стеклянна, и хрустальня, и песочна. Ты выйди на сталь, на железо и на коровье масло. Ты, каленая стрела, не гнись, не ломись, выйди и замри. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Защитные заговоры от Серафимы Трапезниковой

    Сходили с ребенком туда, где много народу толпится, значит, дома, на всякий случай, заговор прочитайте над малышом. Он подходит для детей разного возраста.

    Все прици да все призоры, лихи наговоры, своя дума, да чужа дума, да ветрена дума – все 40 дум от рабы Божьей (имя ребенка).

    Чтобы защитить малыша от темных сил, которые ночью особенно сильны, укачивая его перед сном, напевайте такие слова.

    Младень ростучий, да вода текуча, да на сон, да на упокой, да на Божью великую милость, да не слушай, что люди бают, да собаки лают, да курицы кокочут, да петухи поют. Спи, да моги, спи, да моги.

    А затем еще произнесите такой заговор:

    Матушка Соломанида умывала истинного небесного Христа, золотую свою ризу одевала, нам, грешным, путь показала.

    Если малыш к тому времени не уснул сладко-сладко, а скорее всего так и будет, прочтите еще раз:

    Младень ростучий, вода текуча, на сон, да на упокой, да на Божью великую милость. Аминь, аминь, аминь.

    Этот заговор читают над спящим ребеночком на Страстной седмице в Великий четверг.

    Как маленько дитятко жило в материнской утробе, не видело свету белого, солнца красного, так живи на всем свете белом; не верь ни в стук, ни в гром, ни в собачий лай, ни в куничий хохот, ни в сорочий щёкот, ни в девку-черноволоску, ни в прохожего молодца. Откуль пришло – туда и иди: от ветра пришло – туда и пойди; от людей пришло – туда и пойди; обратно не возвращайся.

    Перед походом в любое людное место позаботьтесь о защите от дурного глаза. Возьмите красную ленту или поясок тонкий и трижды наговорите на нее слова заговора, а потом под одежду себе повяжите.

    На синем море стоит камень латый, под тем камнем латым живет бабка, семиволоска, девка, простоволоска, отказывает от притчи, от срезора, от худой своей думы.

    Прежде чем отпускать ребенка куда-то без матери, нужно его защитить от возможного негативного воздействия. Для этого уложите малыша спать, возьмите иголку и обводите ею вокруг него, да заговор читайте. После чего иголку спрячьте так, чтобы никто не нашел.

    Горожу огороду кругом этого раба Божьего младенца (имярек) от земли и до неба, – обкладну, булатну, железну, каменну, чтобы не брали прици, призоры, людские оговоры, люди посторонны и отцевы-материны худыя думы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    А можно еще дать малышу особый оберег, чтобы уберечь его от сглаза. Возьмите красную шерстяную ниточку и наговорите на нее защитные слова:

    Как железна тяга ничего не боится, ничто не пристает: ни вода, ни огонь, так и у младенца ништо не пристало бы.

    Нитку ребенку вокруг запястья завяжите, да покрепче узелки сделайте, чтобы он сам не развязал.

    Можно сделать вещи ребенка защитными, чтобы ни взгляд дурной, ни слово недоброе не могли эту защиту пробить. Развешивая выстиранные вещи ребенка, читайте заговор древний, веками испытанный:

    Как заесть, заговорить, постановить нам раба Божья младёня (имя). Чтоб не болел и не щемило никакое местечко. Ни в день, ни в ночь, никакой бы час, ни в маленьку минутку. От рожденья до молитвы, от молитвы до креста, от креста до веньця, от веньця до жизни коньця, гробовой доски кольця. Не я слова аменила, а аменили отьци, Господни мудреци. Забрали мои слова острее сабли и ножа.

    Если вам предстоит нелегкий день, то во время умывания повторяйте:

    Господи Боже, благослови! Благослови, Господи! И все Святые, благословляйте: Свирской, Невской, Маховенской и Серильской! Все Святые, благословляйте меня, раба Божьего (имя), и берегите, сохраните все: и чтобы я не болел, никакой болезни не знал, чтобы никто меня не глазил, ни портил, ни урочил. Аминь.

    Когда спать ложитесь, особенно в тех местах, где вас чужие видеть могут – в поезде, например, то непременно перед сном заговор такой прочитайте.

    Ложился раб Божий (имя) спать под Христову печать, Богородицкий замок; а враг-сатана, откачнись от меня! В нашего Христа написано три листа: Иван и Марья и друг Христов, Иван Богуслов. Ложусь спать со Христом, крещуся крестом. Крест на мне и крест передо мной, крест – ангел со мной. Крест – хранитель, крест – спаситель и крест – церковная красота и крест – от бесев избавитель. Ангелам слава. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    К сожалению, чаще всего не в наших силах выбирать, с кем работать. Если в вашем коллективе есть неприятный вам человек, если кто-то вам завидует, нужно постоянно себя защищать. Для этого вам пригодится данный заговор, его можно тихонько читать утром, приходя на работу. То же самое касается недоброго человека, который попался вам в компании, в гостях или где-то еще – от него можно защититься так:

    Чур, моя дума, чур, мои мысли, чур, мои мненья души и тела, левого подколенья. Кто будет думать, тому в глаза-ти соли да песку, на язык – с молоком, а в сердце острый нож.

    А можно и так. Как останетесь в одиночестве, так уши руками заткните да повторите вслух 3 раза:

    Как злой человек, колдун, еретник в уши пролезет, так и мне ничего не сделается.

    Добрый дух – на землю, злой – под землю.

    После произнесения заговора три раза через левое плечо сплюньте, руки в карманы суньте, да пальцы в кукиш сложите и в землю их направьте.

    Перед выходом из дома насыпьте себе на макушку чуточку соли со словами:

    Как соль не притчится, не урочится, так и ты, раб Божий, не притчься, не урочься.

    Если же после возвращения домой есть ощущение излишней усталости, голова кружится, совсем испортилось настроение, наберите в горсть воды прямо из-под крана и те же слова над ней наговорите, только «соль» на «воду» замените, да умойтесь этой водой.

    Часто в старину заговоры на острые предметы начитывали – на иголки да на булавки, – издревле люди знали, что есть у них сила зло да нечистую силу отваживать.

    Воспользуйтесь старинным рецептом, возьмите иголочку без ушка или булавку и трижды наговорите на нее заговорные слова. А после в подол воткните с внутренней стороны, когда соберетесь выйти из дома, особенно если вам предстоит посещать многолюдные места.

    Отойдите от раба Божьего (имя) на щельи, на болати, на темные леса, на буйные ветра с белого лица, с ретивого сердца, с ясных очей. Аминь.

    Можно защитить не только дом, но и свое рабочее место. В воскресенье вечером наполните водой прозрачный стакан. Левой рукой возьмите щепотку соли и высыпьте ее на правую ладонь. Над солью прочтите заговор, а затем растворите ее в воде.

    Ангел мой, Архангел мой, спаситель мой, спаси меня, спаси душу мою, скрепи сердце мое. Враг сатана, откажись от меня. У меня есть три листа, все написанные, первый лист – сам Иисус Христос, а другой-то лист – матушка Богородица, третий лист – Михаил Архангел, милостивый батюшка. Я его к себе призываю, от себя сама врага отзываю. Встану со крестом, пойду со крестом, ложусь со крестом. Аминь.

    Утром в понедельник воду в бутылочку перелейте и возьмите с собой на работу. Придите пораньше и, пока никого нет, брызните заговоренной водой по углам и все предметы ею протрите.

    Случается, где-то на улице, в транспорте ли, в магазине вдруг чувствуешь на себе взгляд недобрый, тяжелый. Тогда, вернувшись домой, надо сразу набрать в ковш воды, по возможности – родниковой или колодезной (она посильнее будет), в крайнем случае и из-под крана сгодится. Умойтесь этой водой, приговаривая трижды:

    С лесу пришло – дак на лес и поди. С людей пришло – дак на людей и поди. С ветру пришло – дак на ветер и поди.

    При этом следите, чтобы вода назад в ковш попадала. После совершения ритуала слейте ее через левое плечо – лучше всего на улицу, а если мороз или непогода – можно и в ванну, только проследите, чтобы она утекла без остатка.

    Бывает, что разговариваешь с человеком, и вроде все хорошо, он говорит хорошие слова и улыбается по-доброму, но чувствуется, что мысли у него совсем другие, он либо завидует, либо обиду затаил и на самом деле добра не желает. В таком случае не волнуйтесь, поговорите с ним спокойно, а когда отойдет он, сразу же прочитайте заговор старинный. Так от зла себя оградите, и ни порча, ни сглаз не смогут до вас добраться.

    Колдунам, еретникам, соль – в шары, железо – в зубы. Ихни слова заперты, а ключи в море брошены. Аминь.

    Этот заговор читают как предупреждение от возможной порчи или сглаза. Хорошо, если эти слова прочитает самая старшая женщина в семье. Причем заговаривать надо поздним вечером, под нарождающейся луной – в это время женщина обладает особой силой, и ее слова несут огромный магический заряд.

    Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, на широкую улицу, на божий свет. Божьим светом осветюся, облаком оботкнуся, мелкими частыми звездами обтычуся. Как месяца не постановить, алых звезд не сосчитать, так раба Божьего (имя) не исправить, не испортить – ни русому, ни тяревому, ни одноженому, ни двоеженому, ни одноглазому, ни двоеглазому, ни женке-простоволоске, ни девке-гладковолоске, ни отроку, ни отроковице-лисице. Кто на раба Божьего (имя) зло помыслит, тому соли – в глаза, и смолы – на язык, дрясвы – на зубы. Будьте, мои слова, крепки-лепки. Век по веку аминь.

    Налейте воду в глиняную чашку и приготовьте соль. Три раза наберите соль в щепоть, крестообразно в воду сыпьте и трижды повторяйте:

    Черному черёмному соли в глаза.

    После этого надо плюнуть в воду.

    Ходите по дому и каждое окно этой водой обрызгайте, приговаривая:

    Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Вон с (имя) косой глаз!

    Как вода закончится, трижды через левое плечо сплюньте. Не вытирайте воду с окон, она должна высохнуть сама.

    Это прекрасный способ защищаться от порчи. Положите на ночь под иконы 3 маленькие английские булавки. Утром положите их на правую ладонь, левой накройте и трижды заговор прочитайте:

    Как тридцать три колдуна эти булавки не смогут расстегнуть, так и меня не смогут исколдовать.

    Булавки незаметно к подолу подколите.

    А вот еще один заговор на булавку:

    Сама заколю, сама отколю. Сама изурочу, сама отговорю.

    Приколите ее к одежде, и никакой глаз дурной не страшен вам будет.

    Если вам предстоит неприятная встреча и избежать ее невозможно, защитите себя заранее.

    Возьмите любой металлический предмет (проволочку, гвоздь), 3 раза по нему правой ладонью хлопните и повторите трижды:

    Как к железному тиглю ничто не пристанет: ни вода, ни огонь, так и ко мне.

    Вечером, как стемнеет, погасите свет и по четырем углам стола поставьте четыре свечи. Четыре большие одинаковые ложки возьмите. В плоскую миску налейте воды, ложками поочередно ее зачерпывайте, обратно в миску сливайте и приговаривайте:

    Как к воде ничего не пристает, так чтоб и хвороба не пристала к рабу Божьему (имя).

    Этот заговор творят во время купания. Лучше всего на реке – проточная живая вода все смоет и унесет. Но можно этот заговор и в ванне прочитать.

    Окунитесь в воду целиком, лейте на себя воду горстями и приговаривайте:

    Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из дворы воротьми. Выйду под красно солнце, на себя надену красно солнце, в затылок – светлый месяц, потычусь ясными звездами. С востока до запада протекла река огненна. Через ту реку огненну стоит мост каменный. По тому мосту каменному шла Пресвята Мать Богородица, во правой руке несет самого Иисуса Христа, во левой руке – посох железный. Тычет мост каменный. Как у вас, мост каменный, нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяголи, так же у раба Божья (имя) нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Будьте, мои слова, крепки на новцу и на ветху, на перекрою месяцу, на всех мирных днях, и при солнце, и при месяце. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

    Возьмите свою повседневную одежду, положите на нее икону Спасителя, перекрестите вещь трижды и слово заговорное над ней прочитайте.

    Шел Иисус Христос по дороге, собирал с лес воду, с трав росу рабы на доброе здоровье: от призора, от злого глаза, от голубого, от черного, от своего болтливого языка.

    Наутро надевайте ее, а вечером снимите да постирайте.

    С вечера возьмите 3 щепоти соли, насыпьте на чистый светлый носовой платок и прочтите заговор:

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На море, на окиане, на острове на Буяне стоит латырь-камень. На том на камени, на том на латыри, сидят Климант – Папа Римский, Василей Кесарийской, тугой лук натягивают, калену стрелу накладывают, ко стрелы приговаривают: «Ты лети, стрелька, о коль скоро и борзо, толь бы скоро и борзо от раба Божьего (имярек) урёки и прикосы вон выходили; вострыма ножами вырезывали; красно пришло – красно, прочь поди; синё пришло – синё, прочь поди; бело пришло – бело, прочь поди, от бабы-сероволоски, от девки-черноволоски, от красного глаза, от русого волоса. Ключ в море, замок в роти, во веки веков. Аминь.

    Соль в платочек заверните и с собой носите весь следующий день, а на ночь под иконы положите. Эту соль можно носить с собой 3 дня, а потом нужно новую заговорить.

    Этот заговор читают, когда точно знают, кто порчу навел да болезнь наслал. Понадобится или несколько волос этого человека, или кусочек материи от его одежды, или вещь какая-нибудь, что он в руках подержал. Нужно взять этот предмет, смешать с щепотью пыли с порога того человека, который от порчи заболел, и с пятью кусочками ладана церковного.

    Тот, кто берется порчу снимать, должен все это в кадильницу или в миску железную сложить и поджечь так, чтобы дымилось. И ходить с кадильницей вокруг больного и трижды заговор читать.

    Курю я, выкуряю я все прици, призоры, лихие оговоры, ветренные переломы и свою худую думу. Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Как все прогорит в кадильнице, пепел следует по ветру развеять.

    Этот заговор хорошо читать раз в неделю, и тогда все в доме будет хозяйке послушно, все будет удаваться.

    Утром выйдите на улицу (лучше всего в лес или в парк), к солнышку повернитесь и слова заговорные прочтите:

    Начинаю отворотные слова. Спиридон-солнцеворот! Как, красное солнышко, ворочаешь небо и землю, светлую луну, так же, красное солнышко, открути и отвороти от меня, рабы Божьей (имя), всяки шутки, покутки, дьявольски прибаутки. Старому старику, старой старухе, молодой молодухе, молодому молодцу, красной девице, молодой молодице, старому чародею, старой чародейке, молодой лиходейке. Старого старика, старую старуху, молодую молодуху, молодого молодца, красну девицу, молодую молодицу, старого чародея, старую чародейку, молодую лиходейку – сзади бы их стреляло, спереди встречало с ветром, с вихрем, с Божьей милостью отныне и довека. От кого пришла, на того и пойди.

    Этот заговор читают, только поднявшись с постели, утром перед ответственным делом.

    Стану, благословясь, пойду, перекрестясь. В чистом поле, синем море, синем море – синий камень. На этом камне сидит девица, заговаривает: «Вси наговоры, призоры, людские оговоры, отойдите от рабы Божьей (имярек) из костей, из кровей, из ясных очей, из ретивого сердца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Перекреститесь трижды и смело за дела свои принимайтесь.

    Если чувствуете во время разговора, что от собеседника исходит зло, скрестите руки на груди, а когда он уйдет, тихонько скажите ему вслед:

    С чем пришел, с тем уходи, что принес, то уноси.

    Так все недоброе, что человек на вас напустил, за ним же увяжется.

    Этот заговор хорошо над едой читать – он передаст вам с хлебом насущным особую силу.

    Стану я, раба Божия, пойду я из дверей дверями, из сеней сенями, выйду в чисто поле и приду я к океану-морю. В океане-море лежит Златырь-камень. Под этим камнем стоит щука-глотуха. Как эта щука-глотуха ожирает и обирает реки и озера, и мелкие источники – я так бы и с меня, рабы Божией (имя), обирала и ожирала урченика и порченика, и так бы не было в тридевяти суставах ни болезней, ни уроков, ни призеров. И так бы не было ни в ретивом сердце, ни в ясных очах ни болезни, и ни уроков, и ни призоров. Во имя Отца и Сына. Моим словам – аминь.

    Защитные заговоры от Алевтины Красновой

    Этот заговор читайте, если знаете, что есть у вас сильные завистники-конкуренты. Начитывать заговор нужно на все деловые бумаги, которые подписываете. Если это сделать трудно (например, рядом кто-то есть), то нужно наговорить заговор на ручку, которой подписываете эти бумаги. На ручку наговаривайте каждый день, утром.

    Господи Иисусе Христе, Пресвятая Богородица, Ангельские и Архангельские силы, молю, защитите, от порчи-колдуна обороните. Беру крест святой, открещаюся, отговариваюся от колдуна и колдуницы, от черного и красного, от белого и русого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки, от всякого лиходея чародейного. Молитвами Пресвятыя Богородицы, молитвами святого угодника Божия Диодора, Господи, спаси и защити мя. О преподобне и достоблаженне Диодоре, отче наш! Помози нам, рабам Божиим (имена), путь жития спасительно шествовати: просвети омраченныя души наша зарею богодарованныя ти благодати, отжени страсти, ослаби от греховных вериг, избави нас от належащия скорби и от всякаго зла и спасение даруй нам, да всецело зовем ти спасаемии: радуйся, преподобне Диодоре, отче наш; радуйся, крепкий адаманте и страшный бесом прогонителю и победителю; радуйся, приходу (дому) нашему, светлая доброто. Сподоби убо и нас всякия радости и Небеснаго Царствия быти причастники, ныне и присно и во веки веков.

    Перед тем как встретиться с конкурентами, читайте такой заговор:

    За горами сионскими лежит пустыня герихонская, в ей стоят люди соляные, рты у них не раскрываются, глаза у них не видят, уши не слышат. Не могут эти люди соляные ни говорить, ни лгать, ни видеть, ни слышать. Так бы и враги мои завистники не могли на меня ничего худого сказать, ни солгать, и дела бы мои они не видели и не слышали. И как не может ни один человек своего носа откусить и глаза высосать, так же и меня (имярек) не могут изурочить и испортить, и не могло бы заразить ни ветроносное язво, ни моровое жало. Будьте, слова мои, крепки и лепки, и будьте единокупны не в договоре и переговоре. Тем моим словам губы да зубы замок, язык мой ключ. И брошу я ключ в море, останься замок в роте. Бросил я ключ в сине море, и щука белуга подходила, ключ подхватила, в морскую глубину ушла и ключ унесла. Аминь. Аминь. Аминь.

    Если вы подозреваете, что кто-то очень вам завидует и может навести порчу или как-то навредить вам, встаньте перед иконой поутру, креститесь как можно чаще и читайте заговор:

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Дай мне, Господи, на сей день Господень великую оборону – Крест Животворящий. Крестом опасуюсь и крестом сохранюсь, ключевой святой водой умоюсь, крестовым полотенцем утрусь, пеленой Господней запеленаюсь. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Древле убо был еси казни позорныя орудие, ныне же знамение спасения нашего присно почитаемое и прославляемое! Како достойне возмогу аз, недостойный, воспети Тя и како дерзну преклонити колена сердца моего пред Искупителем моим, исповедая грехи свои! В той пелене Божьей пеленаюсь, в которой Матушка Пресвятая Богородица Христа Бога Истинного пеленала, в колыбельке качала. В той пелене весь запеленаюсь, в той колыбели век пребуду. Сего ради и утро, и в вечер, и полудне прославляю Тя, треблаженное Древо, и молю волею Распеншегося на Тебе, да просветит Он и укрепит Тобою ум мой, да открыет в сердце моем источник любве совершенней и вся деяния моя и путие мои Тобою осенит, да выну величаю Пригвожденнаго на Тебе, грех моих ради, Господа Спасителя моего. Аминь. Запри меня, Господи, и запечатай тело мое, уста мои от худых дел, от злых людей, от еретика, от еретицы, от колдуна, от колдуницы, от скороеда, от ужа ползучего, от огня кипучего, от острого ножа, от зубастого серпа, от огня, от пламя и от злых людей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Этот заговор читается при сильном восточном ветре. Нужно встать по ветру и прочитать по бумажке заговор:

    На святой земле, в Ерусалиме-городе ходит святой Архангел Гавриил с двенадцатью ангелами, с двенадцатью херувимами, с двенадцатью серафимами. И поют святой Архангел Гавриил с двенадцатью ангелами, с двенадцатью херувимами, с двенадцатью серафимами, поют славу Божию. От того гласу архангельского, гласу ангельского, херувимского, серафимского падают бесы, падают дьяволы, падают все нечистые слова. Так бы и от раба Божьего (имярек) все враги-недруги отступились, утихли, умолкли и исчахли, и иссохли, и потушились, унялись днем при солнце красном, унялись ночью при месяце ясном, и частых звездах, при бури, при вихоре, при утренней заре Марии, при вечерней заре Маремьяне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

    Затем бумажку с заговором разорвать на мелкие кусочки и бросить по ветру.

    Этот заговор читается на работе. Нужно встать рядом с дверью. Условие – никто не должен вас ни видеть, ни слышать. Придите для этого на работу раньше всех или дождитесь, пока все уйдут. Встаньте в дверной проем, лицом на выход и читайте трижды заговор:

    Встану я, раб Божий, к миру Божьему лицом, к работе своей спиной. По-крещуся, помолюся, от врагов оборонюся. Ходил я в страны палестинские, в святой град Ерусалем, на святую гору Елеонскую. Под святой горой Елеон-ской течет Иордань-речка, течет она в окиян-море. На окиян-море стоит бык железный – медные рога, оловянные глаза. Ты, бык железный – мед-ные рога – оловянные глаза, – вынь из раба Божия (имярек) всякую порчу и верховой сглаз. Подхвати на рога, брось в окиян-море, в белый мелкий жемчуг, в желт песок, в печатную сажень. Втопчи, чтобы она не могла ни выйти, ни выплыть. Аминь. Аминь. Аминь.

    Защитные заговоры от Натальи Сытиной

    Из двух волосинок, перевязанных крест-накрест, сделайте крест. На него 4 раза прочитайте заговор и заверните его в бумажку. Затем эту бумажку надо запихнуть в туфлю, ходить так до темноты, а потом сжечь на открытом огне.

    Крест крестом крест. Человек родился, крест водрузился, и сатана связался, Бог прославился. Будем живы, здоровы, с Божьим покровом. Во имя Трисвятой Троицы ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Бывает, завистницы начитают вас хвалить. Такая похвала может легко сглазить и отнять счастье. Поэтому, чтобы сглаз не подействовал, надо, когда кто-либо начинает хвалить, прикусить язык и мысленно послать его слова обратно. А еще лучше при этом про себя сказать так:

    Чур, моя дума, чур, моя плоть, чур, моя дикая, лихая мысль. Во веки веков. Аминь.

    Защитить себя от сглаза и недоброго слова можно, проведя мысленно черту между вами и недоброжелателем. Так вы разделяете себя и его и не даете ему (ей) делать свое черное дело. Приговаривать при этом надо так:

    И как ты, порог, лежишь поперек, так их слова поперек пойдут, от меня отведут.

    Если же вы пришли в дом к подруге-завистинице или в гости, где такая женщина может присутствовать, обязательно произнесите следующий заговор, лучше всего, когда что-нибудь пьете. Глядеть в это время нужно на любую поперечную полосу, которая отделяет вас от завистницы: балку на потолке (матицу), на узор на ковре, полу, спинку стула, кресла, дивана, шкаф и т. д.

    Матушка-матица, поперек беги, счастье мое сберечь помоги, от супостата да злого слова убереги.

    Бывают ситуации, когда вам необходимо лично встречаться и близко общаться с людьми, которые вам неприятны и, как вам кажется, могут причинить вред, сглазить словом или делом.

    Самая эффективная и простая защита от чужого недоброго глаза – отделить себя от неприятного человека. Лучший способ для этого – заговор-стена. Вообразите стену, например, из толстого стекла. Ваша задача – представить, какая она: матовая или блестящая, где-то на ней отсвечивает солнце, а человека, говорящего с вами, вы слышите как-то глуховато, как из другой комнаты.

    Словом, нарисуйте эту стену в своем воображении как можно реалистичнее.

    Как только в вашей голове сформировалась четкая картинка, скажите слова заговора:

    Белый глаз, серый глаз, рудый глаз, черный глаз! Радостные урёки, завистные урёки, идите в чистые поля, в зеленые луга. В чистых полях, в зеленых лугах стоит дуб колоколист: на том дубу сидят птицы ярские поют песни Господние. Не пойдете песни Господние слухать, придет сам Иисус Христос. Пресвятая Госпожа Богородица. Возьмет от меня (ваше имя) урёки, понесё во пни, во болота, в гнилые колоды. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Оглавление

    • Кладовая счастья – собрание русских заговоров
    • Заговоры на здоровье

    Приведённый ознакомительный фрагмент книги 7777 заговоров от лучших целителей России (М. Астапова, 2020) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.